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머리말
한 사회의 문화와 특징은 교육에 그대로 영향을 주고 있으며, 교육은 다시 그 사회에 영향을 끼치고 있다고 할 수 있다. 산업혁명 이후 도시화와 과학화에 따른 인구의 도시집중현상, 이로 인한 도시의 황폐화로 피곤에 지친 현대인에게 자연의 역할이 대두되었으며 이러한 사회의 필요는 자연친화적 인간양육이라는 교육의 목적을 설정하게 하였다. 1968년에 성장의 한계라는 보고서가 발표되면서 유럽에서 생태에 대한 관심이 고조되었고 이러한 현상은 우리나라에도 영향을 끼쳐 생태에 대한 인식을 새롭게 하였으며 이것이 곧 바로 교육과정의 한 부분을 차지하게 되었다. 오늘날 우리나라 사회의 도덕적 불감증과 피폐해진 윤리의식은 인성교육의 중요성을 부각시켰으며 이러한 인식은 곧 교육의 목적을 인성교육에 두도록 하였다. 또한 포스트모더니즘시대의 특징에 맞게 교육과정이 재 개념화되어야 한다는 목소리가 높아지고 있다. 한 사회의 문화와 특징은 그 시대를 사는 사람들의 사고와 생활방식을 반영한다는 의미에서 그 시대의 사상과 밀접한 관계를 지니며 이것은 곧 한 시대의 사상이 그 시대의 교육과 밀접한 관련이 있다.
우리 세대를 가리켜 흔히 포스트모더니즘시대라고 부른다. 포스트모더니즘의 특징은 상대화, 다원화, 불확실성, 그리고 보편적 진리의 부정 등이라고 볼 수 있다. 이외에 현대의 또 다른 특징으로 정보화를 들 수 있다. 현대인은 인터넷의 발달로 시간과 공간을 초월하여 정보를 공유할 수 있는 지구촌 시대를 살아가고 있다. 이러한 특성은 사회에 그대로 반영되어 절대적인 진리를 부인하며 미래에 대한 불확실성으로 인해 미래보다는 현재에 투자하는 경향이 있으며, 인터넷 사용으로 인한 지식의 공유화로 다원화와 다양성이 존중되는 시대를 살고 있다.
이러한 시대를 살고 있는 교사들의 사상은 대부분이 다양성과 상대성을 인정하며 보편적인 진리를 부인하는 경향을 지니고 있다. 심지어 하나님은 절대자이며 창조자라는 것을 의심 없이 믿고 있는 기독교인 교사들조차도 절대적인 진리를 부인하며 진화론을 주장하는 사상가들의 이론을 아무런 여과 없이 교실에서 가르치고 있다. 이러한 사실은 그들이 무의식중에라도 절대적 진리를 부인하며 진화론을 암암리에 가르치고 있는 것이며 이것은 분명 기독교인 교사로서 하나님 앞에 책임을 져야 할 부분이다.
이 책에서는 오늘날 교육에서 중요한 역할을 하는 사상가들의 교육철학이나 이론들이 어떠한 경로를 거쳐 지금에 이르게 되었는지를 역사적 고찰을 통해 알아보고, 한 사상가의 시대적 배경과 학문적 배경을 살펴봄으로써 그 사상가의 사상형성에 그 사회의 문화와 특징이 어떠한 영향을 미쳤는지를 규명하고자 한다. 또한 현대를 살아가는 교사를 위해 각 사상가의 교육철학과 교육내용, 교육방법들을 살펴보고 그것이 현대적으로 어떠한 의미를 갖는지를 고찰하고자 한다. 특별히 기독교인 교사를 위해 각 장마다 서술된 사상가들의 인간관이나 인식론, 가치론 등에 대한 기독교적인 조명을 통하여 기독교인 교사로서 성경적 입장에서 교육을 생각할 수 있는 여지를 마련하고, 취할 것은 무엇이며 버릴 것은 무엇인지에 대해 시사점을 주고자 하였다. 또한 이를 통해 기독교인 교사들의 철학이 기독교적으로 확립되는 계기가 되는데 도움이 되기를 바란다.
이 책이 나오기 까지 여러 모로 수고해 주신 장종길 장로님과 여러 번의 교정을 마다 않고 성실하게 해 준 총신대 박사과정 유희진 선생님에게 감사의 마음을 전한다.
정 희 영
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