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¡°Ã÷ºù±Û¸®(ºÎÁ¦: °³ÇõÀ» À§ÇØ ¸»¾¸ÀÇ °ËÀ» µé´Ù)¡±´Â ÀÍÅõ½º ÃâÆǻ簡 2017³â Á¾±³°³Çõ500ÁÖ³âÀ» ¾ÕµÎ°í ±âȹÇÏ¿© ¹ß°£ÇÏ°í ÀÖ´Â ¡®¿ì¸® ½ÅÇÐÀÚ°¡ ¾´ Á¾±³°³Çõ»ç »êÃ¥¡¯ ½Ã¸®ÁîÀÇ µÎ ¹ø° Ã¥ÀÌ´Ù.
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Çѱ¹¿¡¼ Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ ¿¬±¸´Â ¹Ì¹ÌÇÑ °¡¿îµ¥ Àִµ¥, »ç½Ç Ã÷ºù±Û¸®°¡ Çѱ¹±³È¸¿¡ ³¢Ä£ ¿µÇâ·ÂÀº ÂüÀ¸·Î Å©±â ¶§¹®ÀÌ´Ù. º» Ã÷ºù±Û¸®¿¡ ´ëÇÑ ÆòÀüÀº ±âÁ¸ Àü±â¿Í ´Ù¸¥ Á¢±ÙÀ» ÇÏ¿´´Âµ¥, Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ ½ÅÇаú »ý¾Ö, ±×ÀÇ »ç»óÀû Ư¡¿¡ ´ëÇÑ ÀϹÝÀûÀÎ ³»¿ë »Ó ¾Æ´Ï¶ó ºñÆòµµ °¡ÇÏ¿© ±×ÀÇ ¸í¾ÏÀ» µå·¯³Â´Ù´Â µ¥¿¡ ±× ÀÇÀÇ°¡ ÀÖ´Ù.
¶ÇÇÑ Ã÷ºù±Û¸® Àü°øÀÚÀÎ Á¶¿ë¼® ¹Ú»ç´Â º»¼¸¦ ÅëÇØ Çѱ¹ÀÎÀÇ ÀÔÀå¿¡¼ Ã÷ºù±Û¸® ½ÅÇÐ »ç»óÀÇ Àå´ÜÁ¡À» Àß ¹àÇô³õ¾Æ Çѱ¹±³È¸¿Í ½ÅÇп¡ dz¼ºÇÑ ³íÀǸ¦ Á¦°øÇØÁÖ°í ÀÖ´Ù.
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ÀúÀÚ ¼¹® ¡Ü 11
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chapter 01 »îÀÇ ±æ¸ñ¿¡¼
Ãâ»ý°ú ±³À° ¡Ü 23
Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ ½ÅÇм¼°è¸¦ Áö¹èÇÑ Ã¶ÇÐÀû ÀÌ³ä ¡Ü 25
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¡¸±×¸®½ºµµÀÎÀÇ ÀÚÀ¯¡¹, ³íÀï¿¡ ºÒºÙÀÌ´Ù ¡Ü 39
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chapter 02 ÂüµÈ ÀÚÀ¯¿Í ÂüµÈ ±¸¿ø
½ºÀ§½ºÀÇ Áö¸®Àû ȯ°æ ¡Ü 83
·Î¸¶ ±³È²Ã»°úÀÇ Çع¬Àº °¥µî ¡Ü 85
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Ã÷ºù±Û¸® Á¾±³°³Çõ»ç»óÀÇ ÇöÀçÀû ÀÇ¹Ì ¡Ü 104
chapter 03 ¿ÀÁ÷ Çϳª´Ô¸¸À» ¸»Ç϶ó!
»ó¡ ¹× ±â³äÀ¸·Î¼ÀÇ ¼ºÂù ¡Ü 111
Çϳª´Ô Áß½ÉÁÖÀÇ ¡Ü 118
±âµ¶±³¿Í ±×¸®½º ·Î¸¶ ¹®¸íÀÇ Ã¢Á¶Àû ÇÕ·ù ¡Ü 126
chapter 04 Ã÷ºù±Û¸®¿Í Àç¼¼·ÊÆÄ
Àç¼¼·ÊÆÄ, ±×µéÀº ´©±¸Àΰ¡? ¡Ü 139
Ã÷ºù±Û¸®¿Í Àç¼¼·ÊÆÄÀÇ °øÅëÁ¡°ú Â÷ÀÌÁ¡ ¡Ü 142
chapter 05 Ã÷ºù±Û¸®¸¦ »ý°¢Çϸç
Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ ½ÅÇÐÀû À¯»ê ¡Ü 153
Ã÷ºù±Û¸®¿Í Ä®ºóÀÇ ÈÄ¿¹ : û±³µµ¿Í Á¸ ¿þ½½¸® ¡Ü 160
20¼¼±â Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ Àç¹ß°ß ¡Ü 164
chapter 06 Ã÷ºù±Û¸®¿Í Çѱ¹ ±³È¸¡Ü 171
³í¹® : Ã÷ºù±Û¸®¿Í Çϳª´Ô Áß½ÉÁÖÀÇ
I. ±ÛÀ» ½ÃÀÛÇÏ¸ç ¡Ü 179
II. ¿µÇâ»çÀû Á¢±Ù ¡Ü 182
III. ½Å¼º º¸Á¸À» À§ÇÑ ±³ÀÇÇÐÀû ±âȹ ¡Ü 186
IV. ±ÛÀ» Á¤¸®ÇÏ¸ç ¡Ü 203
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Âü°í¹®Çå ¡Ü 209
Ã÷ºù±Û¸® ¿¬Ç¥ ¡Ü 214
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ÀúÀÚ : Á¶¿ë¼® ¹Ú»ç Á¶¿ë¼® ¹Ú»ç´Â Ã÷ºù±Û¸® Àü°øÀÚ·Î µ¶ÀÏ º¸Ä¯´ëÇб³(Kirchliche Hochschule Wuppertal Ruhr-Universitat Bochum)¿¡¼ ½ÅÇйڻç(Dr. Theol.)¸¦ ¹Þ¾Ò´Ù. Ã÷ºù±Û¸®¿Í Ä®ºóÀÇ ºñ±³ ¿¬±¸ ³í¹® µîÀ» ¹ßÇ¥ÇÏ¿´°í, Çѱ¹Ä®ºóÇÐȸ ¹× Çѱ¹±³È¸»çÇÐȸ ȸ¿øÀ¸·Î È°µ¿Çϸç, Á¾±³°³Çõ °ü·Ã °ÀÇ·Î Ãâ°ÁßÀÌ´Ù. <<»ó¼¼¼Ò°³>> Ruhr-Universitat Bochum(Dr.Theol. µ¶ÀÏ) Àü°ø: Á¾±³°³Çõ½ÅÇÐ ¹× °³Çõ±³È¸ÀÇ ¿ª»ç¿Í ½ÅÇÐ, cyslux91@hanmail.net <¹Ú»çÇÐÀ§ ³í¹®> Die okumenische Vision von Huldrych Zwingli.(¿ï¸®È÷ Ã÷ºù±Û¸®ÀÇ ¿ÀÀÌÄí¸Þ³× ºñÀü) Ekklesiologie im Spannungsfeld zwischen Vorsehungs- und Erwahlungslehre -Eine Studie auf Basis des Sermonisdeprovidentiadeianamnema(1530)-
<Àú¼ ¹× ¿ª¼>
1. Á¶¿ë¼® ¿«À½ ¹× ÁöÀ½, <20¼¼±â À¯·´°³Çõ½ÅÇÐÀÇ À¯»ê>, ¼¿ï: ÇѵéÃâÆÇ»ç, 2008.
2. ¹ÌÇÏ¿¤ ¹ÙÀθ®È÷ ÁöÀ½/Á¶¿ë¼® ¿Å±è, <¿äÇѳ׽º Ä®ºó°ú ±³È¸ÀÏÄ¡>, ¼¿ï: ÇѵéÃâ ÆÇ»ç, 2009.
3. ÆúÄ¿ ·¹Â¡ ÁöÀ½/Á¶¿ë¼® ¿Å±è, <µ¶ÀÏÃÖÃÊ ¿©¼ºÃѸ® ±×¸®½ºµµÀÎ ¾Ó°Ö¶ó ¸Þ¸£ÄÌ>, ¼¿ï: ÇѵéÃâÆÇ»ç, 2010. µî <ÇмúÁö ³í¹®>
1. ¡°16¼¼±â °³Çõ±³È¸ ÇÁ·ÎÅ×½ºÅºÆ®ÁÖÀÇ ¹× Çö´ë ±³ÆÄ°£ ´ëÈ¿¡ ´ëÇÑ ¿¡Å¥¸Þ´ÏÄ®Àû Çؼ®¡±, <½ÅÇгí´Ü> Á¦62Áý, ¿¬¼¼´ëÇб³, 2010. 12. (Çѱ¹¿¬±¸Àç´Ü µîÀçÈĺ¸Áö)
2. ¡°Ã÷ºù±Û¸®¿Í Çϳª´Ô Áß½ÉÁÖÀÇ¡±, <½ÅÇгí´Ü> Á¦ 65Áý, ¿¬¼¼´ëÇб³, 2011. 9. (Çѱ¹¿¬±¸Àç ´Ü µîÀçÈĺ¸Áö)
3. ¡°Gesellschaftskonzeption bei Zwingli und Barth¡±, Korea Presbyterian Journal of Theology, Vol.42, Presbyterian College and Theological Seminary, October 2011. (Çѱ¹¿¬±¸Àç´Ü µîÀçÈĺ¸Áö)
4. ¡°Ä®ºó°ú °æÁ¦Àû Á¤ÀÇ, ±×¸®°í ¿ÀÀÌÄí¸Þ³×¡±, <½ÅÇаú ¸ñȸ>, Á¦36Áý, ¿µ³²½ÅÇдëÇб³, µî
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Ã÷ºù±Û¸® - °³ÇõÀ» À§ÇØ ¸»¾¸ÀÇ °ËÀ» µé´Ù (Á¾±³°³Çõ ½Ã¸®Áî) |
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2014-12-10 |
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