[책소개]

독일 신앙인의 뿌리가 된 기도문 교과서. 신학자이자 목사, 저술가, 청소년 사역자 등 많은 별칭이 있는 독일의 목사 요르크 칭크의 《기도를 어떻게 드릴까요?》는 50년 동안 독일 기독교인이 가장 사랑하는 기도서다. 2016년 나온 1권에 이어 2권에서도 기도를 어려워하는 현대인에게 기도를 하는 방법을 가르쳐 준다. 평생 신앙생활을 하는 사람에게도 기도는 항상 부담스럽다. 그래서 우리에게는 기도생활의 길잡이가 필요하다. 《기도를 어떻게 드릴까요? 2》는 기도드리기를 배우려는 우리에게 큰 도움을 줄 것이다.

[출판사 서평]

기도를 다시 시도해 보자
“기도란 하나님 앞에 단순하게 서는 것을 의미하거나 자기 일을 세세한 부분까지 전부 하나님 앞에 내어놓는 것을 뜻합니다. 이는 단순히 입으로 드리는 기도가 아니라 사람이 자기 온몸을 바쳐 기도드리는 것을 가리킵니다. 때로는 행동으로도 기도를 드릴 수 있습니다.”
신학자이자 목사, 저술가, 청소년 사역자 등 많은 별칭이 있는 독일의 목사 요르크 칭크의 《기도를 어떻게 드릴까요?》는 50년 동안 독일 기독교인이 가장 사랑하는 기도서다. 2016년 나온 1권에 이어 2권에서도 기도를 어려워하는 현대인에게 기도를 하는 방법을 가르쳐 준다.
기도를 드리는 것도 연습이 필요하다. 그런데 이때 중요한 사실은 기도를 유창하게 하는 것이 목적이 아니라는 것이다. 입으로 드리는 기도가 아니라 자기 온몸을 바쳐 기도드려야 하기 때문이다. 십자가 길에 서셨던 예수님처럼 우리도 그리스도인이 되는 가장 첫걸음이자 중요한 기도를 다시 시도해 보자.

주님의 때와 나의 때
“주님께서 계획하신 ‘때’는 / 내가 생각하는 그때와 다를 수 있음을 알면서도 / 나는 참고 기다리지 못합니다. / 내 속은 텅 비어 있습니다. / 나는 전에 했던 말들을 자꾸 되풀이하고 있습니다. / 주님께서 내게 거듭 말씀해 주십시오. / 내가 듣겠나이다.”
우리가 고난을 겪을 때 머리로는 이것 또한 주님께서 주신 것이니 믿음으로 극복해야 한다고 생각하지만 두려움을 어쩔 수는 없다. 하나님 뜻에 “예” 하는 것만으로는 누구나 자기 자신의 위기를 극복할 수 없기 때문이다.
그런데 머지않아 아무리 어려운 위기도 지나간다는 것을 알게 되고, 결국 고난의 목적, 해방과 회복 그리고 모든 의심이 해소되는 경험을 하게 된다. 믿음으로 사는 사람은 이 세상에서 위대한 경험을 하게 될 것을 바라며 주님의 때를 기다린다. 그동안 힘을 달라는 기도를 우리도 해 보자.

이 땅에서 찬양을 시작하자
“어떤 것이든 치유된 것이 있다면 그것은 곧 감사와 찬양거리입니다. 그 찬양이 이 땅에서 시작됩니다. 그리고 항상 어떤 사람에게는 하늘의 음악 곧 사랑의 소리, 인내의 소리, 소망의 소리, 선함의 소리로 울려 퍼집니다.”
지금 현존하는 것들의 다툼과 불안과 부조화는 이 세상의 전부도 아니고 최종적인 모습도 아니다. 〈요한계시록〉에 나와 있는 것처럼 변화된 세계 안에서 하나님과 사람은 새롭게 만날 것이며 모든 것이 잘 될 것이다. 우리는 그런 하나님 나라를 소망으로 품고 살아야 한다.
우리가 하나님 나라를 이 땅에 이루기 위해 노력해야 한다면 예수님은 분명 우리를 도우실 것이다. 그것이 우리 인간들 사이에 이루어지기 위해서는 약한 사람들이 제대로 존중받아야 하며, 우리가 서로 사랑 안에서 만나야 한다. 그것을 통해 거듭난 우리의 기쁨을 감사의 찬양으로 드려 보자.

기도생활의 길잡이
“평생 신앙생활을 하는 사람에게도 기도는 항상 부담스럽다. 그것은 시냇물 흐르듯 유창한 말이나, 장미꽃 같이 화사한 용어 이상의 것이기에 그렇다. 그것은 사람에게가 아니라 하나님께 드리는 말씀이기에 늘 조심스럽다.”
요르크 칭크는 기도를 배우려는 우리, 기도를 드리려는 우리에게 참 좋은 안내자다. 94년(1922~2016)을 사는 동안 그가 행한 일들, 써낸 글과 책들이 곧 기도였다. 그의 강연과 책을 통해 우리에게 기도드리는 방법과 함께 기도드릴 내용을 아주 충실하게 일러주었다.
우리에게는 기도생활의 길잡이가 필요하다. 《기도를 어떻게 드릴까요? 2》는 기도드리기를 배우려는 우리에게 큰 도움을 줄 것이다.

[목차]

서론_기도, 모든 것을 얻기 위한 올바른 추구

1. 주님을 따라 살기 위한 기도
낯선 듯 친근한 길을 걷다 | 이천 년 세월을 단숨에 건너뛰다 | 작은 일에 거대한 뜻이 들어 있다 |
머뭇거리지 않고 거대한 장애물로 돌진하다 | 죽음으로써 죽음을 이기다 |
자기 권리를 내려놓을 때 비로소 진리가 보이다 | 나를 본 사람은 누구든지 내 아버지도 본다 |
과정 안에서 현재와 미래 세상에 살다 | 분명히 죽다, 그리고 새 생명을 확실하게 얻다 |
그분 말씀을 마치 내 말인 것처럼 하다 | 사흘째 날이 밝다 | 양식과 빛이 하늘에서 내려오다 |
우리는 알았다, 무엇을 말해야 하는지 | ‘작은 나’에게 ‘위대한 나’가 찾아오다 | 끊임없는 교류를 선택하다 |
영혼에는 현실을 돌파하는 힘이 있다 | 무덤은 끝이 아니다 | 혼신의 힘을 다하다

2. 주님이 원하시는 것을 하기 위한 기도
제한과 자유, 그 경계선에 서다 | 나는 나를 사랑한다 | 작은 것에 감사드리는 마음이 귀하다 |
하나님이 나를 붙드시다 | 내 소망을 주님께 두다 | 머지않아 알게 되리라, 그것들 또한 지나간 것을 |
잃어버린 자를 찾으러 오신 이가 여기 있다 | 인생의 썰물과 밀물은 믿는 자에게도 있다 |
의로운 사람도 늘 선하지는 않다 | 하나님 말씀을 멀게만 느끼다 | 크면서도 조용한 바람이면 충분하다 |
주님은 사람들에게 다가서신다 | 실패할 수 있다는 두려움을 주님께 내어드리다 |
기다린다, 주님의 시간이 올 때까지 | 이른 아침, 나는 생각을 선물로 받는다

3. 평온하게 살기 위한 기도
다리 위에 서서 흐르는 물을 바라보다 | 행복했던 낮과 재충전의 밤을 생각하다 | 이쪽저쪽 기웃거리지 않다 |
죽음으로 더 넓고 큰 세계로 들어가다 | 차려주신 식탁에 감사드리다 | 이런 일에 가슴 졸임이 무슨 소용이 있나 |
불안은 잠시 다녀가는 손님일 뿐이다 | 무슨 이유로 우리는 주님 이름으로 살지 않을까 |
우리도 머물 만한 자리가 되게 하소서 | 주님 이름이 거룩해지이다 | 주님 나라가 임하소서 |
주님 뜻이 이루어지이다 | 오늘 일용할 양식을 주소서 | 우리 죄를 용서하소서 |
우리를 시험에 들게 하지 마소서 | 우리를 악에서 구원하소서

4. 찬양으로 드리는 기도
내 영혼의 유일한 애인은 주님이다 | 모든 예지와 일솜씨가 그분 손안에 있다 | 주님의 아름다움 속에 거닐게 하소서 |
내 심장이 그 소리를 듣다 | 하나님의 영광을 나 노래하리 | 나라가 주님의 것이라 | 하나는 셋, 셋은 하나라는 신비 |
나에 관해 말하는 사람들의 입에 계시소서 | 하나님께서 네게 복 내려주시기를

옮긴이 후기

[책속으로]

p. 7_ 난생 처음 기도를 어떻게 드려야 하는가를 배울 때에 몇 가지 연습이 필요합니다. 이것이 우리 현대인에게는 새삼스럽게 느껴질지도 모릅니다. 왜냐하면 이것이 우리 속에 잠재된 신앙의 문제라기보다는 기도를 드리는 것 자체가 어렵기 때문입니다. 다른 일들을 전혀 생각하지 않으면서 아주 단순하게 한 가지 일에만 3분 동안 매달려 보십시오. 아마 매우 힘들다는 걸 깨달을 것입니다. 상념(想念)의 세계를 지배하기, 말씀 한마디를 마음에 새기기, 그리고 따라서 말하기. 게다가 다른 사람을 위해 기도하기 위해서는 그가 겪는 운명에 동참하거나 그 주변에서 일어나는 일들에 대한 선입견 없이 있는 그대로를 받아들여야만 합니다.
또한 우리가 드리는 기도는 대부분 말로 이루어져 있습니다. 그렇다고 듣는 것만 해당되는 것은 아닙니다. 오히려 듣는 것 이상의 것입니다. 기도란 하나님 앞에 단순하게 서는 것을 의미하거나 자기 일을 세세한 부분까지 전부 하나님 앞에 내어놓는 것을 뜻합니다. 이는 단순히 입으로 드리는 기도가 아니라 사람이 자기 온몸을 바쳐 기도드리는 것을 가리킵니다. 때로는 행동으로도 기도를 드릴 수 있습니다. 십자가 길에 서셨던 예수님처럼 우리도 그리스도인이 되는 가장 첫걸음이자 중요한 기도를 다시 시도해 볼 수 있습니다.

p. 22_ 성경에 또 하나의 장면이 있습니다. 갈릴리 호수가의 어떤 마을입니다. 예수님은 길을 가고 계셨습니다. 어떤 여성이 그분을 쫓아오며 불렀습니다. 어떤 젊은이가 그분에게 말을 걸었습니다. 어떤 맹인이 길가에 앉아 있었습니다. 어떤 백부장의 하인은 가시는 길을 막고 부탁을 했습니다. 어떤 율법학자는 함정을 파놓고 그분에게 질문을 던졌습니다.
예수님은 그 상황에 대해서 혹은 물음에 대답을 하셨습니다. 그분은 반응을 보이셨습니다. 그분은 말씀하셨습니다. 치유하셨습니다. 토론하셨습니다. 그분은 이야기를 하셨습니다. 장님이 눈을 떴습니다. 백성은 신기하게 여겼습니다. 그런 다음에야 그 장면이 마무리되었습니다. 그러고 나서야 예수님은 가실 길을 계속 가셨습니다.
복음서에는 예수님이 누구신가를 밝혀주는 이야기들이 짧게 짧게 기록되었습니다. 그 곳곳마다에서 그분이 누구신지가 드러났습니다. 물론 그 상황은 과거의 것입니다. 그것은 결코 우리가 처한 상황이 아니었습니다. 우리는 예수님이 행하셨던 그대로 따라할 수가 없을 것입니다. 그런데도 우리는 그 거울에 비추어 그분이 누구신지를 오늘 우리 현실에서 되살려 내곤 합니다.
그 만남을 연습하는 첫걸음은 예수님의 수난사에 곧 십자가의 길에 깃들어 있습니다. 그 이미지와 항상 새롭게 만나는 바로 거기에 그리스도인이 오늘도 묵상하며 기도드리는 이유가 있습니다.

p. 202~203_ 나는 걱정하지 않으렵니다.
죽음이 하늘에서 비처럼 떨어져 내려도
평화가 깨지고 전쟁이 터져도
편안하던 집에 사고가 생겨도.
내 근심 걱정이 이런 일에 무슨 소용이 있습니까?

나는 걱정하지 않으렵니다.
아침에 내가 깨어나지 않더라도
수많은 업무가 나를 짓눌러도
내가 해야 할 작은 일들이 아주 많습니다.
그것들은 내 생활에 꼭 필요한 것입니다.
그것들을 진지하게 받아들이더라도
나는 걱정을 하지는 않으렵니다.

난 걱정하지 않으렵니다.
늙어가며 병들고
잃어버리는 것이 늘어나더라도
내 힘이 줄어들더라도
장차 내 앞날에 어떤 일이 찾아올지 몰라도
이 모든 것들을 오직 주님만 아십니다.