[책소개]

<요한계시록, 교회와 함께 하시는 하나님의 구속사>

“교회는 하나님으로부터 태어난 그분의 형상입니다. 성도는 하나님과 어린 양이 거하시는 성전이고, 하나님과 어린 양은 성도의 성전입니다. 이는 하나님과 성도의 완전한 연합으로 새 언약의 핵심입니다. 아버지와 주 예수님은 교회가 어떤 존재인지 알기를 원하십니다. 이것이 계시록의 첫 번째 목적입니다.”

<요한계시록,교회와 함께 하시는 하나님의 구속사>는 그동안 이해한 요한계시록과 전혀 다른 차원의 해석을 하고 있다. 거의 대부분은 미래에 어느 시점에 이루어질 그리스도의 재림과 종말을 중심으로 과거와 현재, 미래를 다루고 있다. 또한 이 세 기간을 따라 종말에 일어나는 심판과 재앙을 다루고, 마지막 그리스도의 재림과 완성으로 계시록을 다룬다.

그렇지만 <요한… 하나님의 구속사>는 이런 신학적 관점의 어느 것도 차용하지 않는다. 다만 철저하게 신구약의 성경을 통해 요한계시록을 이해하고, 심판과 재앙이 중심이 아닌 예수 그리스도의 십자가의 구속을 통해 탄생한 교회와 성도가 어떤 이김의 삶을 살아야 할지를 보여준다.

<요한… 하나님의 구속사>에서 성경을 성경으로 계시록을 해석하여 그동안 마지막 날에 임할 대환난과 심판에 대한 두려움에서 사로잡혔던 성도들을 해방시키고 하나님의 구속에 대한 풍성한 사랑을 발견하게 한다.

요한계시록을 마지막 날에 이루어질 그리스도의 재림을 향한 종말로 본 이유 계시록 1장 1절과 22장 6절에 기록된 “속히 일어날 일들”과 “속히 되어질 일”이라는 어구 때문이다. 하지만 이 책의 저자는 “속히”의 헬라어는 ‘타코스’로 ‘짧은 간격, (접두사 ‘엔’과 같이) 서둘러서, 빨리, 곧, 신속히’라는 의미로 긴 시간이 아님을 밝힌다. 즉 종말에 일어날 어떤 특정한 시대에 국한된 교회가 아니라, 모든 시대의 하나님을 경외하는 교회들에게 반드시 일어날 일이라는 것이다.

또한 교회들에게 일어날 일이란 “교회가 어떤 존재”인가를 알게 되는 새로운 피조물의 정체성을 이야기한다. 즉 하나님과 주 예수님은 예수님의 승리로 인하여 태어날 교회들에게 그들의 정체성과, 그들이 무슨 일을 만나게 될지를 기록한 책이라는 것이다

<요한… 하나님의 구속사>에서 저자는 예수님의 승리로 그들은 어떤 자가 되었는가(계 1:18,19)를 주목할 것을 주문한다. 그것은 생명 안에서 왕노릇하는 교회와 성도이며, 아담이 빼앗겼던 통치권을 회복한 교회가 더 이상 죄의 종의 삶을 그치고 하늘에 앉힌 자의 삶을 살 것을 말하고 있다.

저자는 <요한… 하나님의 구속사>에서 교회는 성령으로 하나님의 인을 받은 십사만 사천이라고 말한다. 또한 성도는 세상과 사람들 사이에서 속량함을 받아 하나님과 그리스도께 속한 자로 어디든지 어린 양을 따라가는 자이며, 순결하고, 거짓이 없고, 흠이 없는 자들이다. 하나님과 어린 양의 보좌 앞에서 새 노래를 부르며 밤낮 주를 섬기는 자들이라고 말한다.

또한 교회와 성도가 바로 어린 양의 신부 새 예루살렘이라고 말한다(계 21:9). 교회는 하나님으로부터 태어난 그분의 형상이다. 성도는 하나님과 어린 양이 거하시는 성전이고, 하나님과 어린 양은 성도의 성전이다. 이는 하나님과 성도의 완전한 연합으로 새 언약의 핵심이라는 것이다.

<요한… 하나님의 구속사>에서 저자는 계시록에서 믿는 자들은 2장과 3장의 이기는 자의 유업을 가진 자들이고, 14장의 십사만 사천이 거듭난 믿는 자들이며, 21장과 22장의 새 예루살렘의 영광을 이미 가진 자들로 소개한다. 그리고 이미 삼위 하나님의 연합 가운데 있는 그들은 영화로운 몸을 입는 날 몸으로도 그 영광을 누릴 것이라고 말한다.

저자는 이 책에서 계시록이 말하는 삼년 반, 천이백육십일에 대해 다음과 같다고 한다.

* 교회가 하나님으로부텨 양육을 받는 기간 : 천이백육십 일, 삼 년 반(계 12:6,14).

* 교회가 증인으로 복음을 전하는 기간 : 천이백육십 일(계 11:3).

* 성전 바깥마당이 핍박과 박해 그리고 유혹으로 밟히는 기간 : 마흔두 달(계 11:2).

* 적그리스도가 권세를 받고 일하는 기간 : 마흔두 달(계 13:5).

즉 삼 년 반, 마흔두 달, 천이백육십 일은 모두 동일한 기간으로 예수님 승천부터 재림까지의 기간이라는 것이다. 또한 계시록은 11장에서부터 13장까지 동일한 기간 삼 년 반, 마흔두 달, 천이백육십 일을 기록하여 하나님과 사탄의 진영 사이에 어떤 일들이 벌어지는지 기록하고 있다는 것이다. 교회는 사탄과의 대치는 불가피한 상황이다. 교회는 이 기간에 하나님의 양육을 받고, 계시가 열림으로 복음을 증언한다. 그리고 동일한 기간 사탄은 싸움을 걸어온다. 그러므로 일곱 나팔에서 반대 진영을 말씀한다.

저자는 계시록은 사탄과 그 진영을 드러내고 있다고 말한다. 사탄의 진영도 하나님의 진영과 비슷한 구조를 가지고 있다는 것이다. 하나님의 가족은 하나님, 어린 양(그리스도), 두 증인, 새 예루살렘(하나님의 인을 받은)으로 이루진다. 사탄의 진영은 사탄, 바다에서 올라온 짐승(적그리스도), 땅에서 올라온 짐승(거짓 선지자), 그리고 바벨론(짐승의 표를 받은 사람들)로 이루어진다.

‘큰 용’ 즉 ‘옛 뱀, 마귀, 사탄’은 그 진영의 대장으로 일곱 머리와 열 뿔을 가졌다. 하지만 보좌에 앉으신 하나님과는 비교 대상이 아니다. 예수님께 참패를 당하여 쫓겨나 무저갱에 갇힌 자이다. 그는 교회를 박해하는 용, 유혹하는 뱀이다.

적그리스도는 용의 권세를 받은 짐승이다. “하나님의 이름과 그의 장막 곧 하늘에 사는 자들”을 비방하고, 성도들과 싸워서 이기게 된다. 그리스도께서 교회의 경배를 받으시는 것처럼 생명책에 기록되지 못한 모든 자로부터 적그리스도는 경배를 받는 대상이다.

하나님의 진영에 두 증인이 있는 것처럼 사탄의 진영도 거짓 선지자가 있다. 두 증인이 복음을 전하여 하나님의 성령으로 인을 받게 하는 것처럼, 거짓 선지자는 용과 적그리스도를 섬기게 하고 짐승의 표를 받게 한다.

두 진영은 사람의 영혼을 놓고 싸움을 벌인다. 예수님께서 승천하신 후 재림 때까지 벌어질 수밖에 없는 일들이다. 그리스도를 따르는 자들이 어린양의 신부 새 예루살렘으로 불리듯, 짐승인 적그리스도를 따르는 무리는 음녀 바벨론으로 불린다.

“그들이 어린 양과 더불어 싸우려니와 어린 양은 만주의 주시요 만왕의 왕이시므로 그들을 이기실 터요 또 그와 함께 있는 자들 곧 부르심을 받고 택하심을 받은 진실한 자들도 이기리로다”(계 17:14).

아마겟돈(계 16:16), 말 탄 자들과의 전투(계 19:19), 곡과 마곡과의 전투(계 20:8)는 구약의 상징들을 사용한 것으로 모양은 다르지만 하나의 전쟁이다. 그리스도의 몸인 믿는 자들과 사탄의 진영의 싸움이다. 교회는 이기고 이기는 싸움으로 땅끝까지 전파된다.

사람은 한꺼번에 태어나지 않기 때문에 이런 일들은 단회적으로 일어나는 것이 아니다. 인과 나팔 그리고 대접은 반복해서 계속 일어난다. 그러나 마지막 일곱째 인, 일곱째 나팔, 일곱째 대접은 모든 것이 끝나는 때이다. 하나님의 가족이 하나로 연합되어 있듯이 그들도 연합되어 있다. 그러므로 마지막 일곱째 대접이 쏟아지는 날 함께 불못으로 던져질 것이다.

<요한… 하나님의 구속사>에서 계시록은 짐승을 이기고 생명수를 받아 생명책에 기록되는 구원을 말씀한다. 그 이유는 두 가지다. 첫째는 청함은 받았지만 택함 받지 못한 자, 즉 교회 안의 구원받지 못한 자에게 하시는 말씀다. 평생 교회 마당을 밟지만, 복음을 몰라 그 성에 들어가지 못하는 자에게 바로 알아 구원받으라는 말씀이다. 짐승을 이기라는 것이다.

둘째는 교회가 전하여 짐승을 이기고 돌아오게 하라는 말씀이다. 주님은 상을 말씀하시고 가감하지 말 것을 말씀하십니다(계 22:12,18,19). “오라, 듣는 자도 오라 할 것이요”라고 성령님과 신부인 교회가 말씀한다(계 22:17). 깨닫는 자는 오라고 부르라고 하십니다. 주님은 그 성에 들어간 교회에게 촉구하십니다. 당시 소아시아 일곱 교회에도 오늘의 우리에게도 주님은 동일한 말씀하신다.

[목차]

서문

1. 계시록의 중요성 17

2. 교회와 함께하시는 하나님의 구속사 20

3. 요한계시록의 구조 28

1부 촛대 사이를 거니시는 대제사장과 일곱 금 촛대 31

1장 시작하는 말 32

1. 예수 그리스도의 계시라(1:1~8) 32

2. 첫 번째 계시 :금 촛대 사이의 인자 같은 이(1:9~20) 44

2장 성령님을 통해 지상의 교회를 돌보시는 예수님 1 57

1. 에베소 교회에 보내는 말씀(2:1~7) 59

2. 서머나 교회에 보내는 말씀(2:8~11) 67

3. 버가모 교회에 보내는 말씀(2:12~17) 74

4. 두아디라 교회에 보내는 말씀(2:18~29) 82

3장 성령님을 통해 지상의 교회를 돌보시는 예수님 2 91

1. 사데 교회에 보내는 말씀(3:1~6) 91

2. 빌라델비아 교회에 보내는 말씀(3:7~13) 101

3. 라오디게아 교회에 보내는 말씀(3:14~22) 111

2부 보좌와 어린 양과 일곱 영 그리고 인 맞은 십사만사천 125

4장 보좌에 앉으신 하나님 126

1. 하나님의 보좌(4:1~4) 126

2. 이십사 장로와 네 생물의 경배(4:5~11) 129

5장 일곱 인으로 봉해진 두루마리와 일찍이 죽임 당하신 어린 양 137

1. 일곱 인으로 봉해진 두루마리(5:1~4) 137

2. 두루마리의 인봉을 떼기에 합당하신 어린 양(5:5~14) 138

6장 일곱 인을 떼시는 예수님 150

· 일곱 인이 재앙입니까? 150

1. 첫째 인에서 여섯째 인(6:1~17) 157

7장 하나님의 인 맞은 십사만 사천 171

1. 인침을 받은 십사만 사천(7:1~8) 171

1) 하나님의 인침은 무엇입니까? 173

2) 십사만 사천은 누구입니까? 178

2. 흰 옷을 입고 보좌 앞에 선 무리(7:9~17) 183

3부 일곱 나팔 200

8장 일곱째 인과 네 천사의 나팔 202

1. 마지막 일곱째 인(8:1) 202

2. 일곱 나팔 준비(8:2~6) 205

1) 일곱 나팔은 무엇입니까? 205

2) 일곱 나팔을 부는 ‘일곱 천사’는 누구입니까? 209

3. 네 천사의 나팔(8:7~13) 218

9장 다섯째 천사의 나팔과 여섯째 천사의 나팔 225

1. 다섯째 천사의 나팔(9:1~12) 225

2. 여섯째 천사의 나팔(9:13~21) 232

10장 작은 두루마리를 먹은 요한 246

1. 펴 놓인 작은 두루마리를 손에 든 천사와 우렛소리(10:1~4) 246

2. 일곱째 천사가 소리 내는 날(10:5~7) 247

3. 작은 두루마리를 먹고 예언해야 하는 요한(10:8~11) 249

11장 두 증인의 예언과 일곱째 나팔 254

1. 두 증인의 예언(복음 나팔)(11:1~14) 254

2. 일곱째 나팔(11:15~19) 278

1) 계시록에 기록된 삼 년 반(마흔두 달, 천이백육십 일) 282

2) 대환난과 환난에 대해 살펴봅니다 288

3) 예수님의 재림의 날 294

12장 여자의 후손과 용 298

1. 여자의 후손과 용의 전쟁(12:1~6) 298

2. 하늘에서 내쫓긴 용(12:7~12) 310

3. 교회와 싸우는 용(12:13~17) 322

13장 바다에서 올라오는 짐승과 땅에서 올라오는 짐승 329

1. 바다에서 올라온 짐승(13:1~10) 330

1) 죽임을 당한 어린 양의 생명책에 기록되기 위해서는? 341

2) 생명책에서 지워지는 원리도 똑같습니다 343

3) 고백과 관련하여 마 12:32, 눅 12:10을 살펴봅니다 346

4) 히브리서의 ‘믿는 도리’를 살펴봅니다 349

2. 땅에서 올라온 짐승과 짐승의 표(13:11~18) 351

14장 영원한 복음과 두 가지 추수 367

1. 하나님의 보좌 앞에 선 십사만 사천(14:1~5) 367

2. 천사들이 전하는 세 음성(14:6~13) 376

3. 곡식과 포도 수확(14:14~20) 383

4부 일곱 대접 390

15장 대접 재앙의 준비 392

1. 모세의 노래 어린 양의 노래(15:1~4) 392

1) 일곱 대접은 무엇입니까? 392

2) 대접을 쏟는 일곱 천사는 누구입니까? 393

3) 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접은 구속사를 이루는 도구입니다 394

2. 증거 장막 성전과 일곱 재앙의 대접(15:5~8) 398

16장 일곱 대접을 쏟음 402

1. 첫째 대접에서 다섯째 대접(16:1~11) 402

2. 여섯째 천사의 대접(16:12~16) - 아마겟돈 전쟁 408

3. 일곱째 천사의 대접 “되었다”(16:17~21) 418

17장 큰 성 바벨론 421

1. 큰 성 바벨론(17:1~5) 422

2. 여자가 탄 짐승의 비밀(17:6~18) 428

18장 바벨론의 멸망 438

1. 바벨론의 멸망(18:1~8) 438

2. 바벨론과 연합된 자들의 통곡(18:9~19) 444

3. 하나님이 교회를 위하여 심판을 행하심(18:20~24) 447

19장 적그리스도와 거짓 선지자가 불못에 던져짐 452

1. 할렐루야와 어린 양의 혼인잔치(19:1~10) 452

2. 백마 탄 자와 그를 따르는 하늘 군대(19:11~16) 468

3. 짐승과 거짓 선지자가 불못에 던져짐과 따르는 무리의 멸망(19:17~21) 478

20장 용과 죽은 자의 심판 482

1. 무저갱에 천 년 동안 갇힌 용(20:1~3) 482

2. 보좌에 앉아 천 년 동안 왕 노릇하는 성도(20:4~6) 485

3. 곡과 마곡 그리고 불못으로 던져지는 용(20:7~10) 493

4. 죽은 자들의 심판과 둘째 사망(20:11~15) 499

5. 예수님의 재림 시 믿는 자와 믿지 않는 자의 부활 504

5부 새 예루살렘 507

21장 새 예루살렘 508

1. 새 하늘과 새 땅(21:1~8) 508

2. 어린 양의 아내 새 예루살렘(21:9~21) 515

3. 성도가 들어가는 새 예루살렘(21:22~27) 525

22장 마치는 말 534

1. 예루살렘의 영광(22:1~5) 534

2. “오라” 그리고 “오라 하라”, “속히 오리라”(22:6~21) 547

글을 마치며 567

[추천사]

계시록에 담긴 아름다운 복음을 재발견하길

참으로 귀한 책이 출간되었습니다. 이번에 유선화 사모님의 책을 통해 요한계시록이 어렵거나 두려운 책이 아님을 되새깁니다. 사모님의 글은 어떤 이들이 해왔듯이 지나치게 상징과 신학적 입장에 끼워 맞춘 해석이 아닙니다.

그동안 의외로 많은 사람이 십사만 사천, 짐승의 인, 대환란, 아마겟돈 전쟁, 재앙들에 집중하면서 잘못된 접근을 했다는 사모님 말씀에 깊이 공감합니다. 그러다보니 원수가 오히려 두려움과 미혹으로 하나님 자녀들을 속여 왔지요. 그러나 분명히 알아야 합니다. 계시록 역시 복

음을 잘 전달하는 아름다운 말씀이며 확실하게 알고 전해야 할 말씀인 것입니다.

이 책을 읽으면서 마음이 시원해집니다. 철저히 복음 중심으로 지금 우리에게 주시는 하나님의 말씀임을 잘 풀어주셔서 마음이 시원합니다. 한편으론 따뜻합니다. 복음적으로 계시록을 해석하여 끝까지 사랑하시는 은혜를 잘 드러내 보여주기 때문입니다.

이 책이 참 의미 있게 다가오는 이유가 있습니다. 계시록이 단순히 먼 미래의 일들이 아니요, 현실에 지금 임하신 하나님 나라 관점에서 주목하게 만드는 책이라는 점을 잘 설명해주십니다. 특히 예수님께서 우리를 위해 완성하신 일들이 무엇인지 되새기게 해주십니다. 그 관점에서 계시록에 담겨있는 우리가 누리고 전해야 할 복음을 맛보도록 초대해주십니다.

이렇게 한 권의 책으로 출간되기까지 사모님께서 참 대단하게 느껴지는 부분이 있습니다. 유명한 신학자들, 목회자들의 가르침을 의지하시기보다, 철저히 기도로 씨름하시면서 잠잠히 성령님의 감동에 귀 기울이시며 준비하신 점입니다.

어떤 책이든지 읽을수록 저자와의 접촉과 만남이 일어납니다. 이 책을 통해서만 누릴 수 있는 크신 은혜가 있는데요. 베뢰아 사람들처럼 열린 마음으로 과연 그러한지 말씀을 찾아보시면서 읽으시기를 추천드립니다. 그래서 사모님께서 부단히 말씀과 사랑에 빠져서 살아오신 행복을 느껴보시면 좋겠습니다. 사랑에 빠진 말씀을 다시 깊은 기도로 발견하고 얻으신 즐거움을 느껴보시길 소망합니다.

이 책을 읽는 분들마다 계시록을 통해 아름답게 드러내기 원하셨던 복음의 감격을 가득 누리시길 소망합니다. 두려움과 미래적 계시들이 핵심이 아니요, 지금 우리 성도의 삶과 교회를 향해 말씀하고 계신 음성을 듣게 되실 것입니다. 암울한 현실 속에서도 복음받은 사람답게 당

당하게 살아내도록 큰 힘과 용기를 얻으셨으면 좋겠습니다.

부디 이 책을 통해 계시록에 담긴 아름다운 복음을 재발견하시길 바랍니다. 계시록에 담긴 예수님의 위로와 소망을 믿음으로 얻고 누리시길 소망하며 기쁜 마음으로 추천드립니다. 할렐루야, 성령님과 함께 샬롬입니다!

- 조태성 목사 NEW LIFE 새생명교회 담임 / <성령님의 임재를 연습하라> 저자

하나님의 사랑을 알게 하는 책

오~ 놀라우신 하나님 아버지께 감사와 찬양과 영광을 올려드립니다!

그리고 우리 귀하신 사모님께도 감사드립니다! 감히 제가 이 경이롭고 역사적이고 은혜로운 이 시간에 함께 할 수 있음도 제겐 가슴 벅찬 일임을 또한 감사드립니다.

우선, 제가 아는 유선화 사모님을 말씀드려야 할 것 같습니다. 2017년 여름에 신학원 동기가 존경하는 멘토 목사님과 사모님 댁을 함께 방문하여 사모님을 처음 뵈었습니다. 그동안 궁금했던 것들을 질문했더니 성경 말씀을 찾아서 설명을 해 주셨는데 초면임에도 다섯 시간 가까이 말씀을 나눈 것으로 기억합니다. 참고하라고 주신 여러 권의 책을 들고 돌아오는 길은 무언가 풀리지 않던 실타래를 푼 것처럼 시원했습니다.

사모님은 어릴 적부터 예수님을 믿으시고 아버님의 심한 반대에도 불구하고 정말 신실하게 충직하게 믿음 생활을 하셨습니다. 사모님은 말씀을 읽고 쓰시면서 관련된 많은 서적을 보시고 꾸준히 진리를 찾으시고 하루 중 많은 시간을 방언기도를 하시고 또 새벽과 밤에도 말씀을 읽으셨습니다. 이 세상을 사시면서 이 세상 사람이 아니라는 생각에 처음엔 낯설었습니다. 사모님께서는 항상 겸손하고 온화한 모습으로 저의 질문을 답해 주셨습니다. 제가 방언 소리가 강해서 고민하면 방언 소리는 수없이 변한다고 늘 따듯하게 위로도 해 주셨습니다.

진리는 구하고, 찾고, 두드리라고 말씀하셨습니다. 저는 사모님이 쓴 요한계시록 강해서를 대하는 많은 독자분께 감히 말씀드립니다. 선입견을 버리시고 책에 밑줄을 그으면서 말씀을 다시 한번 찾아본다면 신기하고 놀라운 기쁨을 경험하게 되실 거라 생각합니다.

사모님의 강해서는 성경을 한 말씀 한 말씀 구약과 신약을 아우르며 또한 원어를 자세하게 설명하여 어제와 오늘 그리고 미래에도 정확하고 변함없으신 하나님 우리 아버지의 사랑을 경험하게 합니다. 구약의 많은 말씀이 이렇게 적절하게 신약과 딱 맞음을 알게 될 때 그 경이로움 또한 함께 경험하시길 기대합니다.

그동안 알아 왔고 믿어 왔던 것을 잠시 뒤로 하고 말씀이 무엇이라고 쓰여 있는가를 알아 간다면 흥분과 기쁨으로 가득 차리라 생각합니다.

3년 반, 마흔두 달, 천이백육십일, 십사만 사천, 짐승의 표 666, 인, 나팔, 대접 재앙, 예수님의 재림, 천년 왕국, 의인의 상급, 악인의 심판, 새 하늘과 새 땅, 불못 등등 모든 진리를 구약과 신약에서 찾아 자세하게 풀어 주신 이 귀한 강해서의 추천서로 제가 함께 참여할 수 있어서 영광이며 기쁨입니다.

우리는 예수님을 믿고 죄사함을 받은 것뿐만 아니라 이제 죄에서, 질병에서, 가난에서, 속박에서 자유한 자이며 흑암에서 벗어나 빛의 자녀로 새로운 피조물(죄인이 아닌 의인)로써 하늘의 신령한 모든 복을 받아 누리는 자이며 지금 우리의 영은 이미 예수님과 함께 일으켜져 하늘

에 앉아 있음을 명확하게 알게 되었습니다.

이 귀한 유선화 사모님의 계시록의 강해서를 읽고 또 읽고 쓰시면서 생명수 샘물을 받아 하나님의 자녀로서 예수님의 신부로서 이 땅에서 끝까지 이기는 자로 이 모든 것을 함께 누릴 수 있기를 소원합니다.

“이 예언의 말씀을 읽는 자와 듣는 자와 그 가운데에 기록한 것을 지키는 자는 복이 있나니 때가 가까움이라”(계 1:3).

“보라 내가 속히 오리니 이 두루마리의 예언의 말씀을 지키는 자는 복이 있으리라 하더라”(계 22:7).

“요한이 기록한 계시록의 말씀은 이기라는 말씀, 즉 짐승과 그 우상과 그 이름의 수를 이기라는 말씀입니다. 어린 양의 피에 씻어 흰 옷을 입으라는 말씀으로 복음의 초청입니다. 그런 자들은 복이 있습니다”(본문 내용 발췌). 할렐루야!!

- 최경숙 전도사 / 하늘의기쁨교회

신앙의 유익을 줄 것을 확신합니다

하나님의 종인 유선화 사모님을 오랜 세월 연단하시고 훈련하셔서 이제 그를 통하여 요한계시록이 세상에 나오게 하심을 먼저 하나님께 감사합니다. 요한계시록은 다른 책에 비해 목회자뿐 아니라 일반성도도 읽기 어려워합니다. 그리고 무엇보다도 이단들이 계시록을 사용하여 많은 성도를 미혹하고 잘못된 종말론을 갖게 하였습니다. 많은 사람이 요한계시록 강해를 썼지만, 어떤 책들은 읽어도 무슨 의미인지 모르는 경우가 많습니다. 그에 반해 저자는 계시록의 어려운 내용들을 성경 전체를 사용하여 독자들이 이해하기 쉽게 복음적으로 풀어주고 있습니다.

이 책을 통해서 독자는 복음이 무엇인지 그리고 복음 안에 사는 교회가 얼마나 복된 존재인지를 알게 될 것입니다. 오랜 세월 기도하며 연구한 저자의 요한계시록 강해가 세상에 나오게 됨을 축하하며, 이 책이 많은 목회자와 성도들에게 신앙의 유익을 줄 것을 확신하며 기쁨으

로 추천합니다.

- 문요한 목사 / 선한목자교회

두려움 아닌 하나님 사랑을 발견합니다

이 책은 ‘요한계시록!’ 하면 떠올랐던 ‘대환란’에 대한 두려움에서 예수 그리스도의 복음과 교회를 향한 하나님의 사랑에 초점을 맞출 수 있도록 저의 시각을 바꾸어주었습니다.

요한계시록을 앞으로 일어날 일에 대한 예언적 말씀으로만 보았는데, 이 책을 읽으면서 하나님께서는 요한계시록을 통해 예수 그리스도의 복음을 받은 하나님의 자녀들이 하나님께서 부여해주신 성도의 권세와 위치를 알고, 어떻게 영적인 여정을 걸어야 하는지를 알려주신다

는 생각이 들었습니다.

하나님께서 마지막 때를 살고 있는 우리에게 요한계시록을 통해 어떤 말씀을 하시는지 들을 수 있도록 마음을 열고 이 책을 마주하면 좋겠습니다. 그리고 이 책을 통해 앞으로 될 일에 대한 두려움을 내려놓고, 십자가에서 예수님의 승리로 교회인 우리 모두 이기게 하심을 감사하며 환난 가운데에서도 세상과 사탄을 이기며 하나님의 영광을 드러내는 자녀들로 설 수 있기를 소망합니다.

- 박지혜 집사 / 성경공부 했던 집사

두려움 없이 승리자로 풍성한 삶을 살게 하는 책

누구에게 말씀을 듣고 양육되는가에 따라 우리의 신앙생활이 달라집니다. 독일 땅에서 말씀과 묵상하기에는 한계가 있었습니다. 한국에 계신 사모님과의 SNS로 성경공부를 하면서 우리가 어떤 존재인지를 다시 한번 확신을 가질 수 있는 귀한 시간이었습니다. 말씀과 선포를 통해 우리는 지금 회복이 된다는 믿음만 있으면 능치 못할 일이 없다는 것을 가르쳐주신 사모님께 먼저 감사를 드립니다.

이 책을 준비하기 위한 사모님의 많은 묵상과 오랜 시간의 공부가 잘 녹아있습니다. 성령님께서 이끌지 않으셨다면 할 수 없는 깊이가 있는 책입니다. 그러기에 한 글로 추천서를 적기엔 먼저 죄송한 마음이 큽니다.

요한계시록을 처음 대할 땐 무슨 말인지, 어떻게 해석을 해야 할지, 그때가 언제인지, 비유의 뜻이 무엇인지, 재앙과 멸망 등 비유가 많아서 제대로 알아듣기 힘들었습니다. 이 책은 성경 구절 한 절 한 절과 단어 하나하나를 쉽게 풀어내어 성경 말씀과 용어 정리를 통해 우리 모두

에게 계시록을 쉽게 다가오게 하는 책입니다. 이 책을 통해 영적인 눈이 열림으로 요한계시록이 쉽게 와 닿게 되길 바랍니다.

또한 이 세상에서 믿는 우리가 어떤 존재인지를 알고 일어나길 바랍니다. 우리가 어떻게 이 세상을 살아가야 할 것인지, 무엇을 약속을 받았는지, 왜 우리를 택하셨는지. 우린 승리자이며 두려움이 없는 그런 자라는 것을 알고 승리자로 부르심을 받은 풍성한 삶을 누리는 자가 되어야 할 것입니다.

- 손지연 집사 / 프랑크푸르트우리교회

단 한순간도 ‘복음’의 핵심 메시지를 잃지 않고 풀어간 책

신학 전공자가 아닌 저자가 기록했다고는 믿기지 않을 정도로 요한계시록의 구석구석을 본문 중심으로 살피며 이를 구속사, 구원의 복음과 연결해서 정교하게 설명한 책입니다. 저 또한 계시록을 70여 회 통독하며 많은 관심을 갖고 있는 사람입니다. 수십번 통독하는 동안 요한계시록에는 구원의 복음이 그 어떤 성경본문보다 장엄하게 펼쳐졌다는 점을 확인에 재확인했습니다.

그러나 지금까지 한국교회는 ‘요한계시록!’ 하면 21세기를 지나 마지막 중의 마지막 때를 계시한 책으로 오해해왔습니다. 하나님과 어린양의 보좌의 영광됨보다는 ‘재림’이라는 주제만 딱 떼어서 요한계시록을 이해하려는 억지를 부리기도 했습니다. 마지막 핵전쟁, 제3차 세계대전, 짐승의 표 베리칩, 14만 4천이라는 특정 수의 구원 등등 계시록을 곡해하고 오해한 그 숱한 이단 사이비들이 요한계시록을 복음으로 이해하지 못하도록 가려왔다는 점은 매우 안타깝습니다. 이 책의 저자는 그토록 훼손된 요한계시록의 참 메시지, 하나님과 어린양의 보좌의 영광됨, 영원히 찬양받으실 삼위일체 하나님, 세상 끝날까지 우리에게 구원을 줄 예수 그리스도의 복음에 집중해서 요한계시록을 1장부터 22장까지 단 순간도 그 중심 메시지를 잃지 않고 풀어갔습니다.

요한계시록을 마지막 중의 마지막 때의 메시지로 이해해온 성도들이라면 그 누구나 한번쯤 이 책을 읽었으면 좋겠습니다. 요한계시록을 주의 재림의 때를 계시한 책으로 보셨던 분들에게는 또 다른 관점에서 주의 재림과 그리스도의 영광됨을 생각하게 할 ‘거리’를 제공해 줄 것이라는 점에서입니다. ‘요한계시록’을 통해 주의 재림의 때가 언제인지 알고 싶은 분들은 이 책을 읽으며 실망할 수도 있습니다. 이 책에는 그때가 언제인지에 대해서는 전혀 언급하지 않기 때문입니다. 그러나 그리스도의 복음이 우리의 마지막 순간까지, 그리스도의 구원의 능력이 마지막 심판대에 서는 날까지, 우리를 지켜 줄 유일한 길임을 확신하는 분들에게는 다시 한번 요한계시록을 통해 그 위대한 복음을 깨닫는 감동적인 시간이 되리라 믿습니다.

- 정윤석 대표기자 / 기독교포털뉴스

[저자 소개]

유선화 사모/하늘의기쁨교회

저자는 2009년 잔느귀용과 로렌스 형제의 신앙을 본받기 위해 모든 관계를 단절하고, 말씀과 침묵기도의 시간으로 들어갔다. 그때 즈음 딸은 미국대학 초청으로 고3을 중퇴하였지만, 길이 막혀 긴 시간 집에서 공부하고 피아노 치는 것으로 함께 보내게 되었고, 2년 후 아들도 함께 침묵의 시간을 보내게 되었다. 그 기간 중세의 그들과 달리 역동적인 신앙을 말하는 케년, 케네스 헤긴 등을 알게 되었고, 침묵기도를 위해 오랫동안 접어두었던 방언 기도를 다시 시작하게 되었다.

특히 딸이 5년, 아들이 3년 집에 있으면서 길이 막혀 난감할 때, 가족이 모두 금식과 방언 기도를 작정하였다. 가족들은 6시간, 저자는 하루의 대부분을 방언으로 기도했다. 방언 기도를 통해 지금 취해야 할 것은 중세의 것이 아님을 알게 되었고 복음을 제대로 알기 위해 전념했다. 에베소서의 바울의 기도와 계속되는 방언기도, 믿음의 사람들의 서적과 성경 연구로 시간을 보내던 중 성경 전체가 하나로 묶어지고, 말씀이 새로운 시각으로 열리게 되었다. 그렇게 침묵의 7년이 지난 뒤에 성경에 나오는 '언약'과〈로마서〉를 성도들에게 가르치기 시작했다.

방언 기도를 하는 가운데 막혔던 자녀들의 길도 열려 딸은 하나님의 음악을 작곡하게 되었고, 둘째인 아들은 믿음으로 미국 유학을 갔다. 지금은 두 자녀 모두 가정을 이루어 살고 있다. 주님은 오랫동안 덮어두었던 요한계시록에 다시 관심을 가지게 하셨고 계시록이 하나씩 풀리는 것을 경험하게 하셨다. 계시록의 잘못된 해석으로 두려워하는 성도들, 이단으로 가는 성도들에 대한 안타까움으로 책을 집필하게 되었다.