[책소개]

그리스도인은 하나님 나라가 실제로 무엇인지에 대해 의견이 상당히 다를 수 있지만, 하나님 나라에 큰 중요성을 부여한다. 복음주의자는 비기독교 세계의 가난한 사람들에게 열심히 복음을 전하고, 에큐메니칼 운동가는 물질적 빈곤을 야기하는 불공평한 사회 구조를 바꾸기를 원한다. 이런 관점의 차이는 하나님의 구속 계획에 대한 이해에 깊은 균열을 가져 온다. 구원은 주로 영적인 일(즉, 죄의 용서와 그리스도 안에서의 새로운 삶)인가, 아니면 정치적인 일(즉, 부당한 정부의 압제에서 해방)인가?

국제적으로 존경받는 기독교 지도자였던 페터 바이어하우스는 여기에서 정통 신학의 관점으로 하나님 나라에 대한 현대적 견해를 정직하게 살펴본다. 신학적 자유주의, 사회 복음 및 다양한 마르크스주의 및/또는 인본주의 이념의 영향으로 인해 하나님 나라는 교계에서 너무 자주 모호해졌다. 따라서 좋은 소식은 세속화를 통해 거짓 유토피아 복음이 되어 타인을 자기들의 정치적 종교로 끌어들이기 위해 열렬히 노력하는 변절자에 의해 널리 퍼졌다.

이 책의 초점은 1961년의 뉴델리 대회, 1966년의 휘턴 선언, 1968년의 웁살라 대회, 1970년의 프랑크푸르트 선언, 1973년의 방콕 대회, 1974년의 로잔 대회, 1980년의 멜버른 대회, 1989년의 마닐라 대회 및 1989년의 샌안토니오 대회를 포함한 최근의 주요 교회/신학 대회, 총회 및 문서에 대한 신중한 논의를 대상으로 한다. 바이어하우스는 또한 백성 신학, 카이로스 문서, 최근 선교학과 신학의 기타 중요한 사건을 논의한다.

이 책은 복음주의자에게 이념적 위조품과 어떤 타협도 피하고 하나님 말씀의 진리 위에 굳게 서라는 분명한 메시지를 보낸다. 성경의 진리를 이해하고 하나님의 영광을 위해 그분에게 충실하게 남아 있자!

[목차]

추천사

서문

1장 복음주의적 종말론에서의 하나님 나라 비전

1. 오시는 왕-복음주의의 기초

2. 복음주의적 종말론의 성경적 관심

3. 하나님 나라 비전(종말론)의 선교와의 관련성

2장 세계 복음화와 하나님 나라

서론

1. 복음화: 은혜의 나라로 초대하기

2. 복음화: 영광의 나라를 준비하기

3장 하나님 나라와 현대 유토피아주의

몇몇 현대 철학적 및 신학적 체계와의 성경적 만남

1. 매혹으로서의 미래와 악몽으로서의 미래

메시아적 마르크스주의의 목표

과학과 기술의 새로운 세계 질서

에큐메니칼 운동의 유토피아적 비전

에큐메니칼 운동의 비전에 대한 비판적 성찰

2. 다가오는 하나님 나라에 대한 성경의 증언

약속으로서의 하나님 나라

예수 안에 임한 하나님 나라

다가오는 영광의 형태의 하나님 나라

도래와 기대 사이의 긴장 속에 있는 하나님 나라

4장 하나님 나라: 가난한 사람에 대한 그리스도의 약속

성경적 관점에서 본 빈자의 신학

서론 노트

현대 에큐메니칼 신학의 하나님과 가난한 사람

성경적 평가

‘가난한 사람들’은 누구일까

예수는 왜 ‘가난한 사람들’만 찾아가실까

약속된 하나님 나라의 본질은 무엇일까

5장 1980년 멜버른 대회에서 하나님 나라의 이념적 변화

6장 정치적 하나님 나라를 추구하는 백성 신학

1. ‘백성 신학’의 네 가지 근원

제3세계 신학 협의회들

‘사회주의를 위한 그리스도인’

도시 농촌 선교회

세계 교회 협의회의 역할

2. ‘백성 신학자’의 방법론

‘서양 신학’과의 분리

사회정치적 투쟁을 위한 선택

신학의 적절한 대상으로서의 ‘백성’

백성 신학의 발전 단계

마르크스주의 사회 분석

사회역사적 해석학

‘백성 신학’의 다양한 형태

3. 백성 신학의 내용과 에큐메니칼적 의미

백성 신학의 중심 교리적 쟁점

4. 백성 신학에 대한 비판적 평가

정당한 우려

성경적 신앙의 이념적 왜곡

성경적 구원론의 굴복

인간의 자기신격화의 위험

제3세계 백성 신학들은 보편적인가, 토착적인가

7장 어떤 하나님 나라가 임박했는가

카이로스 문서에 대한 비판적 평가

서론

상황 신학의 특별한 표본으로서의 카이로스 문서

상황 신학의 기본 특징

신성한 카이로스를 가진 혁명적 상황의 식별

성경적 카이로스의 특징

성경적 신앙의 거부와 성경적 신앙의 이념적 대체

마지막 평가

8장 성경의 하나님 나라와 유토피아적 위조품을 분별하는 기준

9장 천국의 문인 순교

1. 순교는 그리스도의 교회의 본질에 속한다

2. 순교는 그리스도의 교회에 큰 복을 가져온다

3. 순교는 그리스도의 교회의 확고한 연대를 요구한다

결론

부록 샌안토니오와 마닐라 대회(1989년)에 이은 세계 선교

서론

I. 샌안토니오 대회의 결과에 대하여

A. 무엇이 복음주의적 희망을 일깨웠는가

B. 여전히 우리에게 경계하도록 도전하는 것

C. 일부 복음주의자들의 ‘다리 놓기’는 시기상조였다

II. 마닐라 대회의 의의

A. 로잔 I의 좋은 연속

B. 대회에서 드러난 약점

C. 위협적인 영향의 징후

III. 선교에 대한 성경적 ‘구원 역사’ 관점을 향하여

1. 선교의 근원, 내용 및 목적

2. 선교의 소망의 메시지

3. 선교를 위한 능력 부여

4. 선교의 전쟁터

5. 선교, 성령 및 영들의 분별

6. 선교의 전망

7. 그리스도의 교회, 하나님 나라 및 선교

8. 선교의 사회적 업적의 잠정적인 성격

9. 선교의 긴급성

10. 선교의 확신

전망

출처

참고문헌

[추천사]

페터 파울 요하네스 바이어하우스는 독일의 대표적인 복음주의 선교학자다. 그는 성경에 근거한 선교의 정통성을 사수하기 위해 일평생 헌신했다. 특히 철저한 문헌 연구와 특유의 변증적 방법으로 WCC의 선교론에 대해 비판함으로써 학계와 세계 교회의 주목을 받았다. 비록 2020년에 소천했지만, 그가 남긴 신학적 유산은 그가 가르친 후학 및 그의 사상에 동의하는 이들을 통해 계속 이어지고 있다. 우리나라에서도 2018년 10월 5일에 바이어하우스 학회가 창립되어 다양한 활동을 하고 있다……이 책에서도 바이어하우스 신학이 지니는 이런 특징이 잘 나타난다. 이 책에서 그는 하나님 나라에 대한 성경적 이해를 바탕으로 현대 신학에 깊게 침투한 유토피아 사상을 다각도로 비판했다. 유토피아 사상은 이미 교부 시대부터 다양하게 존재해 왔다. 하지만 현대 “자유주의 신학들”과 “메시아주의적 마르크스주의”에서 제시하는 유토피아 사상은 기존의 사상과는 전혀 결이 다르다. 바로 그 점을 바이어하우스가 예리하게 포착했다. 그는 신학적 자유주의가 제시하는 유토피아 사상은 비성경적일 뿐 아니라, 하나님 나라의 대척점에 서서 현대 교회와 선교를 병들게 만들고 있다고 보았다.

이 책에서 바이어하우스는 메시아주의적 마르크스주의에서 제시하는 유토피아 사상뿐 아니라, WCC의 문서나 현대 선교 문서에 나타난 유토피아 사상을 비판했다. 그는 그런 사상과 성경적 하나님 나라 개념의 차이를 10가지 지점에서 구체적으로 짚어 냈다. 이 책의 8장이 그것을 다루고 있는데, 그 장을 먼저 읽고 다른 부분을 읽는 것이 책에 쉽게 접근하는 방법이 될 것이다. 이 책은 현대 유토피아 사상에 대한 비판뿐 아니라, 하나님 나라에 대한 성경적 이해를 매우 요약해 주므로 이 책을 깊이 음미하면서 읽어 보길 권한다. 분명, 하나님 나라의 풍부한 의미로 인해 가슴 벅찬 감격을 누리게 될 것이다.

우병훈 박사, 고신대학교 신학과 교수

[저자 소개]

페터 바이어하우스(Peter Paul Johannes Beyerhaus)

세계적인 복음주의 선교신학자로 현대 독일 선교신학의 기틀을 세운 인물이다. 스웨덴 웁살라 대학교에서 박사 학위를 받았다. 이후 남아프리카 공화국 BMS 선교사로 활동 중 남아프리카 공화국 우푸물로 루터교 신학교 학장을 맡고, 튀빙겐 대학교 교수로 30년 넘게 일하고 은퇴할 때까지 성경에 근거한 선교신학의 보존과 전파를 위해 노력했다. 스위스 바젤, 네덜란드 뢰번, 한국 연세대 등에서도 교수로 일했다. 1968년 웁살라 WCC 총회 준비 과정에 참여하다가 기독교 세계 선교를 성경적 방향으로 유지하기 위한 투쟁의 중심에 섰으며, 이것은 그가 계속해서 유지하고 선포했던 관심사로 WCC의 범종교주의, 종교다원주의, 혼합주의의 비성경적 측면을 밝혀내는 데 노력했다. 1970년에는 성경에 충실한 선교신학의 기초로 인정받는 「선교의 근본적 위기에 대한 프랑크푸르트 선언」 을 주도했으며, 젠더 이데올로기에 대한 성경적 비판을 역설하고, 한국 교회의 성장을 전 세계에 알리기도 했다. 『선교-어느 길로?』, 『흔들리는 기초』, 『방콕 ‘73 - 세계 선교의 시작인가, 끝인가?』 등을 저술했다.

소현수

서울대학교 사범대학과 미국 일리노이 대학교(UIUC) 대학원을 졸업하고, 서강대학교 화학과 교수로 재직했다. 저서로는 『분자분광학』(민음사, 1988)과 『마테오 리치』(서강대학교 출판부, 1996)가 역서로는 『하나님 존재 가설의 귀환』, 『유신진화론 비판』, 『창조, 진화, 지적 설계에 대한 네 가지 견해』, 『창세기 1장에 대한 7가지 해석방식』(이상 부흥과개혁사) 등이 있다.