신천지의 급소만 골라서 박살냈다

이 책은 이단 신천지 상담가로 유명한 진용식 목사가 <무료성경신학원 이만희의 실체는>(1998년 출판) 이후 20년만에 낸 신천지 반증책자다. 신천지의 ‘실상’교리란 사도 요한이 요한계시록에 예언한 내용이 1980년 9월부터 1984년 3월까지 마흔 두 달의 기간 동안 과천에 있는 장막성전에서 이루어졌다는 주장이다. 사도 요한이 기록한 요한계시록은 ‘환상 계시’이며, 이 예언이 이루어진 후 이만희가 계시를 받아 전하는 것을 ‘실상계시’라고 한다. 신천지는 이 ‘실상’이라는 교리를 가장 자랑스럽게 생각한다.

그러나 이만희 교주가 만든 실상이라는 교리는 거짓과 허구로 조작한 교리이다. 그런데도 여기에 속아 20만여명의 사람들이 미혹되고 있는 현실이다. 저자는 이만희 교주가 저술하거나 신천지측에서 만든 20여개의 자료를 직접 인용하며 신천지 신도들이 아무리 피하고 싶어도 피할 수 없고, 아무리 답하고 싶어도 답할 수 없는 허점들만 찾아 철저하고 치밀하게 논파했다. 쉽고 명료하게 저술함으로 신천지의 실체를 파악하고자 하는 사람들, 신천지의 사이비 교리를 깨고 싶은데 방법을 잘 몰랐던 사람들, 신천지 신도들을 상담하기 원하는 사람들, 그리고 신천지에서 나오고 싶지만 ‘말씀’이 맞다는 생각에 아직도 망설이는 사람들에게 권한다.

[목차]

제 1장 교주 이만희는 누구인가?

제 2장 신천지의 핵심 교리 세 가지

제 3장 교주 이만희 신격화 교리

제 4장 신천지 집단의 비유 풀이

제 5장 신천지 집단의 실상 교리

제 6장 이만희의 실상‘배·멸·구’의 허구

제 7장 책 받아먹었다는 거짓말

제 8장 편지 보냈다는 거짓말

제 9장 이만희가 이긴 자라는 거짓말

제 10장 이만희가 계시 받은 자라는 거짓말

제 11장 신천지 천년왕국 실상의 허구

제 12장 일곱째 나팔 실상의 허구

제 13장 이만희의 666 해석과 실상의 허구

제 14장 열 처녀 비유 실상의 허구

제 15장 이만희는 거짓 선지자인가?

제 16장 구원자 이만희 실상 교리의 허구

[저자 소개]

저자 진용식 목사(한국기독교이단상담소협회장, 한국기독교이단상담사전문교육원장, 안산 상록교회 담임)

진용식 목사는 한국교회 이단상담사역의 파이오니아다. 1999년 안산에서 상록교회를 개척한 후 이단상담을 본격적으로 시작, 2천여명이 진 목사의 한국기독교이단상담소를 통해 정통교회로 회심했다. 그의 교회에는 안상홍 증인회, 신천지, JMS, 구원파 등 다양한 이단 탈퇴 신도들이 정착했다. 출석 신도 중 60% 이상이 이단에 있다가 탈퇴한 사람들이라고 할 수 있다.

한국교회의 가장 유명한 이단상담사역자인 그에게 한국교회는 큰빚이 있는 셈이다. 상담사역과 더불어 저자는 이단상담과 관련한 매뉴얼들을 만들어 두었다. 안식교, 안상홍 증인회, 여호와의 증인, JMS, 구원파, 신천지에 이르기까지 진 목사는 성실하고 꾸준하게 이를 준비해뒀다. 이단 상담을 하는 사람 중 진 목사의 상담 기법에서 도움을 받지 않은 사람은 없다.

이 매뉴얼로 이단상담을 하는 교회가 15개가 된다. 한국기독교이단상담소협회는 이단상담을 위해 세워진 세계 최초, 최대, 최고의 상담소이다. 김종한 목사(전남상담소장), 강신유·임웅기 목사(광주 상담소), 고광종 목사(인천 상담소), 이덕술 목사(서울상담소), 김남진 목사(경기북부상담소), 서영국 목사(강북상담소), 황의종 목사(영남상담소), 신현욱 목사(구리상담소), 김건우 목사(강남상담소), 정운기 목사(대전상담소& 대전종교문제연구소), 주기수 목사(경인상담소), 진용길 목사(전주상담소), 유성도 목사(강릉상담소), 일본 이단상담소(장청익 목사), 제주상담소(양대표 소장) 등 전국의 지역 상담소장이 이단상담 및 연구를 진행하고 있다.

저서로는 <구속함을 받은 자>(복음설교집), <안상홍 증인회의 실체는?>, <구원파는 과연>, <안식교는 왜 이단인가> 편저로 <어둠에서 빛으로>(이단탈퇴자 회심 간증집) 등 다수가 있다.

[서평]

임헌만 교수(백석대학교 기독교학부)

진용식 목사 글에서 나는 마치 전쟁터에서 테러범이 설치한 폭발물의 예민한 도화선 하나하나를 해체해 나가는 듯한 긴장감을 볼 수 있었다. 그저 단순히 신학적인 오류를 반박해 나가는 글이 아니라, 상대방이 그러한 비판을 받은 이후에 어떠한 내용의 논리로 반격할 것인가를 생각하여 성경에 근거한 비판을 논술해가는 글이라는 것이다.

무엇보다 <신천지 거짓 교리 박살내는 이만희의 실상 교리의 허구>의 가장 큰 특징은 자칫하면 모호해지기 쉬운 추상적·신학적 논리에 근거하기보다는 이만희 본인이 주장하는 논지의 허구와 맹점을 마치 양날을 가진 메스처럼 예리하게 비판했다는 것이다. 그러함으로써 이만희 본인이 했던 말 자체가 자신의 목을 겨누는 부메랑이 되었기에 한마디 말도 아니라고 반박할 수 없게 만들었다는 것이다.