하나님 사역의 중심은 인간의 회복이다. 서철원 교수는 인간론에서 하나님과 인간 사이의 몇 가지 중요한 항목들을 기존 개념에서 성경적으로 다시 정립했다. 이 책을 통해 사변적으로 신학하는 것을 거부함으로써 철학으로 신학하는 것을 막을 수 있기를 기대한다.

교의신학 시리즈는 복음선포를 위한 설교 준비 교과서로 작성되었다. 또한 평신도들도 교의신학을 이해하기 쉽도록 저술하여 성경전체를 일목요연하게 볼 수 있게 전개하였다. 또 신학적인 난제들에 대한 확실한 해답을 얻을 수 있게 하였다.

창조 시 하나님은 창조경륜을 가지셨다. 창조경륜은 하나님이 자기 백성을 가지시고 그 백성 가운데 거하시며 찬양과 경배를 받으시는 것이다. 이 뜻을 이루기 위해서 하나님은 사람을 자기의 형상대로 곧 인격체로 지으시고 언약을 체결하여 백성으로 세우셨다. - 책에서 -

<저자 소개>

서철원 교수는 서울대학교 철학과 (B.A), 동 대학원 (M.A), 총신대 신학대학원, 미국 필라델피아 웨스트민스터 신학교 대학원 (Th.M), 암스테르담 자유대학교 (Dr. Theol)를 졸업하였다.

자유대학교 신학박사 학위논문 「예수 그리스도의 창조 중보직」 (The Creation-Mediatorship of Jesus Christ)은 20세기 100대 신학저술 모음인 Theologicum에 수록되었다.

한국교회를 위해 헌신하고자 귀국하여 개혁신학연구원 교수, 총신대 신학대학원 조직신학 교수 (대학원장, 신학대학 원장, 부총장 역임), 한영신학대학교 석좌교수로 재직하다가 은퇴하였다. 한국교회 전체가 예수 그리스도의 복음을 바르게 믿고 하나님의 말씀 위에 굳건히 서게 되기를 간절히 바라며 집필에 전념하고 있다.

저서로 『교리사』, 『복음과 율법의 관계』 (한글 및 일어 번역판), 『성령신학』, 『하나님의 구속경륜』, 『신앙과 학문』, 『복음적 설교』, 『하나님의 나라』, 『문화명령』, 『종교다원주의』, 『창조신앙』, 『기독교문화관』을 출판하였다.

저자는 「언약사상에 대한 새로운 사상」 (A New Thought on the Covenant Idea, contributed to the International Reformed Theological Journal of the Netherlands) 외 다수 논문을 학술지에 게재하였다.

성경의 핵심내용을 쉽게 이해할 수 있도록 『창세기 주석』, 『갈라디아서 주석』을 저술하였다. 또 신약성경 각 권에 대한 주석서 집필을 진행 중이다.

설교집으로 『하나님 나라의 복음』, 『그리스도께서 내 안에 사심』, 『복음의 개요』, 『복음의 권세』, 『성령의 사역』, 『그리스도의 구속사역』을 출판하였다.

앞으로의 계획은 목회자의 설교 준비에 도움을 줄 안내서, 현대신학 비판서, 한국교회의 나아가야 할 방향에 대한 안내서를 집필, 출판할 예정이다.

<목차>

머리말

제1장 서론 

제2장 인간의 창조 

 제1절 창조경륜

 제2절 사람을 하나님의 형상으로 지으심

 제3절 하나님의 형상의 개념에 대한 논의

 제4절 사람을 흙으로 지으심

 제5절 영혼의 창조

 제6절 신 형상에 붙은 은사들

 제7절 신 형상으로서 인간

 제8절 순정성 상태의 아담

 제9절 인간의 직임

 제10절 여인의 창조

 제11절 가정을 이룸

 제12절 인간의 구성요소

 제13절 아담의 창조 이후 영혼의 기원문제

 제14절 낙원의 조성

 제15절 하나님의 안식

제3장 언약의 체결 

 제1절 첫 언약=백성 됨의 약정

 제2절 언약의 성취

 제3절 언약이 하나님의 백성 되기로 한 약정임에 대한 성경적 증거들

제4장 행위언약 

 제1절 언약사상

 제2절 츠빙글리의 언약 개념 전개

 제3절 꼭체유스의 행위언약의 전개와 그 비판

 제4절 헤르만 빗치우스의 언약사상 전개와 비판

 제5절 헤르만 바빙크의 언약 개념 전개

 제6절 발트의 언약사상

 제7절 행위언약은 성립 불가 

제5장 언약체결 이후의 아담의 삶 

 제1절 대리통치자의 직임

 제2절 제사장의 직임

 제3절 하나님의 형상으로 삶

제6장 반역이 일어남 

 제1절 반역을 일으킴

 제2절 반역을 촉발한 유혹

 제3절 반역의 진행

 제4절 타락의 부정 

 제5절 유혹자

 제6절 범죄의 가능성의 문제 

 제7절 하나님의 합리적 인격적 존재들을 다루시는 방식을 예정으로 오해함

 제8절 하나님의 심판

 제9절 하나님은 죄의 원인도 조성자도 결코 아니시다 

 제10절 타락의 시기 

 제11절 타락의 결과 

제7장 죄를 생활의 법으로 사는 인류 

 제1절 죄의 바른 규정

 제2절 원죄

 제3절 유전죄 

 제4절 본죄 

 제5절 죄는 실체가 아님 

 제6절 죄의 자리

 제7절 죄에 대한 형벌

 제8절 죄의 전가의 부정

 제9절 죄로 육신이 된 인간 

제8장 죄의 억제 조치 

 제1절 사람으로 땅을 파서 살게 하셨다

 제2절 처음 세상을 심판하심

 제3절 생활환경을 바꾸심

 제4절 시민정부의 허용

 제5절 일반은혜로 죄를 억제하심

 제6절 심판을 집행하여 죄가 제거되게 하심

 제7절 빛으로 악을 억제하심

 제8절 하나님의 구원 조치

제9장 창조와 타락의 부정 

 제1절 고대 이교들의 창조와 타락의 부정

 제2절 고대철학에서 창조와 타락의 부정

 제3절 근세신학의 창조와 타락 부정

성경 색인 

 구약

 신약

 라틴어와 다른 언어 용어 색인