[목차]

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감사의 글

I부 프롤로그

1장 기독교교육의 길에 말을 걸다: 
기술과 예술의 기로에 서있는 기독교교육

Ⅰ. 기술로 전락한 교육
Ⅱ. 기술과 예술 사이에서
1. 방법주의에 대항하는 해석학적 경험
2. 기술과 예술, 예술과 기술
Ⅲ. 기술이 아닌 예술로서 기독교교육: 기독교교육의 길에 말을 걸다
1. 기독교교육의 “길을 따라 걷는다”는 의미
2. 길에 말(로고스)을 걸다: 방법에 대한 이론적 성찰

II부 기독교교육의 상황: 포스트모던ㆍ미디어 시대

2장 포스트모던 시대의 기독교교육

Ⅰ. 포스트모던의 서문: 앨범으로서 텍스트
Ⅱ. 포스트모던: 개념의 의미
1. 근대? 모던: 포스트모던
2. 모던의 문제 해결의 시도로서 포스트모던
3. 포스트모던의 조건
4. 포스트모던에 대한 이해
Ⅲ. 포스트모던의 신학적, 기독교교육학적 수용과 반성
1. 성서이해의 포스트모던적 수용
2. 기독교교육이해의 포스트모던적 성찰
IV. 포스트모던 시대의 기독교교육 자세: 모험-참여-체험
1. 모험: 경주자가 아닌 모험가로 살아가기 
2. 참여: 참여의 교육 패러다임
3. 체험: 전통을 체험 공간으로 되살리기

3장 미디어 시대의 기독교교육

Ⅰ. 호모 메디아쿠스 
Ⅱ. 현대 미디어 철학의 논점
1. 기술 복제 시대와 아우라의 붕괴: 발터 벤야민
2. 미디어가 메시지다: 마샬 맥루언
3. 현실가상의 시대에서: 빌렘 플루서
4. 미디어 시대의 묵시록: 귄터 안더스
5. 미디어의 종교성: 니일 포스트먼
Ⅲ. 현대 미디어철학의 기독교교육학적 시사점
1. 기독교교육 환경: 현실가상으로서 종교
2. 기독교교육의 과제1: 가상현실에서 뛰놀기
3. 기독교교육의 과제2: 가능성의 감각
4. 기독교교육의 과제3: 미디어 숭배의 성찰

III부 기독교교육의 길을 찾아서 

4장 들음의 기독교교육: 언어와 이야기

Ⅰ. 태초에 소리가 있었다 
Ⅱ. 언어의 시각으로 바라본 성서의 구속신앙
1. 하나님, 언어, 인간
2. 언어회복으로서 구속의 시작: 약속의 언어
3. 예수 그리스도의 하나님 나라의 언어: 창조의 회복과 약속의 선취
4. 언어회복의 사건으로서 오순절 성령강림
Ⅲ. 성서의 교육이념으로서 들음
1. 들음: 인간의 기본적인 존재방식
2. 들음: 지혜의 통로
3. 귀(耳)의 종교적, 사회적 의미
4. 교육 이념으로서 들음(경청)
Ⅳ. 들음의 현실과 요소 
1. 들음에 실패하는 현실
2. 들음을 가능케 하는 요소
V. 들음의 형식으로서 이야기
1. 현실을 드러내는 두 형식: 정보 전달과 이야기
2. 이야기: 언어 표현의 기본 형식이자 형상화
3. 이야기: 문화의 유산
4. 이야기: 신앙교육의 기초형태
5. 이야기: 들음의 교육구조 
6. 이야기 구연을 위한 구체적인 지침
VI. 들음을 가능케 하는 성서 이해: 히스토리에서 나의 스토리로 
1. 실증주의적 도전과 기독교의 대응 
2. ‘사실’, 범위를 가지고 있는 개념
3. 누군가의 이야기가 아닌 나의 이야기로서 성서

5장 읽기의 기독교교육: 텍스트와 성서 해석

Ⅰ. 하나님, 글을 쓰시다
1. 하나님의 글쓰기, 인간의 글 읽기
2. 말씀수프 레시피 
Ⅱ. 배움의 책, 성서
1. 총서(전집)로서 성서
2. 해석이 필요한 책, 성서
3. 해석의 3요소: 저자?텍스트?독자
Ⅲ. 해석 이론1: 사중적 성서해석과 역사비평적 해석
1. 사중적 성서해석 
2. 역사비평적 성서해석(통시적 접근)
Ⅳ. 해석 이론2: 철학적 해석학
1. 해석학적 순환(슐라이어마허)
2. 해석의 동등성(딜타이)
3. 해석학적 상황(가다머)
4. 텍스트의 자율성(리쾨르)
Ⅴ. 텍스트 해석의 절차: 리쾨르의 해석이론을 중심으로
1. 설명: 텍스트 구조에 대한 구문론적 읽기
2. 이해: 빈 공간을 채우는 의미론적 읽기
3. 적용: 자기 이해를 추구하는 화용론적 읽기
Ⅵ. 해석으로서 기독교교육
1. 교육적 상황: 구속사 의식
2. 순환적 앎으로서 학습
3. 교육을 위한 교수학적 분석
Ⅶ. 해석의 실제: 마가복음 8장 27-34절 읽기
1. 구문론적 읽기
2. 의미론적 읽기
3. 화용론적 읽기

6장 바라봄의 기독교교육: 현상, 서술, 추상

Ⅰ. Video ergo sum?
Ⅱ. 그리스도, 눈을 여시다: 봄에 대한 성서의 진술
Ⅲ. 우리는 무엇을 보는가?
1. 보는 것과 보이는 것 
2. 봄의 구조
3. 바른 봄(인식)에 이르는 방식
Ⅳ. 현상학적 바라봄: 보는 것과 아는 것의 관계로 풀어보는 현상학
1. 현상학의 입장
2. 현상학의 방법론
Ⅴ. 바라봄(관찰)의 기독교교육
1. 관찰을 통한 패턴인식의 과제
2. 현상에 대한 서술의 과제와 방법
3. 추상

7장 바라봄의 기독교교육: 상징, 예술, 광고를 중심으로

Ⅰ. 상징: 제3의 눈을 여는 매개체
1. 왜 상징인가?: 상징의 등장 배경
2. 상징의 의미와 기능
3. 상징 작용의 해석학적 과정
Ⅱ. 현대 예술의 교육해석학적 수용: 숭고미와 매체미를 중심으로
1. 현대 예술의 경향
2. 현대 미학의 두 흐름: 숭고미와 매체미
3. 교육학적 수용: 경탄?표현?유희의 교육해석학
Ⅲ. 광고를 통한 기독교교육의 가능성
1. Consumo ergo sum: 대중문화 형성의 주체로서 광고 
2. 교육과 종교의 문화적 관련성
3. 커뮤니케이션의 매체로서 광고
4. 종교적 대화의 가능성으로서 광고
5. 기독교교육학적 대화의 가능성으로서 광고
Ⅳ. 광고를 통한 기독교교육의 사례: “그 길을 평탄케 하겠습니다”

8장 놀이의 기독교교육: 놀이의 교육학적 이념

Ⅰ. 왜 놀이인가?
Ⅱ. 놀이하는 하나님 
1. 놀이행위로 바라본 하나님의 창조
2. 놀이행위로 바라본 하나님의 계약
3. 놀이의 선포자 예수 그리스도
Ⅲ. 놀이하는 인간: 놀이의 교육인간학적 근거 
1. 오이트라펠리아의 성품
2. 놀 줄 아는 자로서 교양인: 쉴러의 놀이 인간
3. 삶과 문화의 본질로서 놀이
Ⅳ. 놀이의 특징에서 바라본 기독교교육학적 함의와 과제
1. 놀이의 재미와 기독교교육의 내용 선정의 과제
2. 놀이의 자기목적의 성격과 기독교교육의 행위
3. 놀이의 엄격한 규칙과 기독교 신앙규칙의 회복
4. 놀이의 긴장성과 성서의 드라마적 생동감
5. 놀이의 치유적 성격 

9장 놀이의 기독교교육: 비블리오드라마

Ⅰ. 드라마를 통한 성서읽기
1. 비블리오드라마에 대한 정의
2. 비블리오드라마의 구성요소와 진행과정
Ⅱ. 비블리오드라마의 경계
1. 비블리오드라마와 성극 
2. 비블리오드라마와 꽁트
3. 비블리오드라마와 심리극
Ⅲ. 비블리오드라마의 특징
1. 창의적이고 자발적인 과정학습
2. 성서 세계와 학습자 세계의 상호소통/쌍방해명
3. 성서를 천천히 읽어나가기
Ⅳ. 비블리오드라마의 성서이해와 성서해석
1. 오늘의 학습자를 향한 성서 사건
2. 의미 공간인 성서
3. 몸과 영이 함께 어우러지는 성서 해석
4. 신뢰의 해석학

에필로그

참고문헌

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