서문․4
전도서본문․11

제 1 부 전도서 입문

1. 전도자란 이름․41
2. 전도서의 저자․42
  2.1. 전통적 견해․42
  2.2. 전통적 견해의 문제점․43
   2.2.1. 내적증거․44
   2.2.2. 외적증거․45
  2.3. 새로운 관점․46
  2.4. 코헬렛은 어떤 사람인가?․48
3. 정경과 전도서․51
  3.1. 정경에 포함되는 문제․51
  3.2. 정경속의 전도서․53
4. 전도서의 구성․55
  4.1. 부정적인 견해․55
  4.2. 긍정적인 견해․57
  4.3. 인용이론․58
  4.4. 전도서의 구성을 밝히려는 시도들․61
5. 전도서의 서술형식․71
6. 전도서의 주제어들․72
  6.1. 헤벨(헛된)․72
  6.2. 이트론(소득)․75
  6.3 헬렉(몫)․78

제 2 부 본문주해

제1장

1.1. 머리말(1:1)․85
1.2. 주제어(1:2)․86

제 2장 행복: 소득인가 몫인가?(1:3-3:22)

1. 소득이 있는가?(1:3-11)․91
2. 소득에 대한 왕의 다양한 실험(1:12-2:26)․100
  2.1. 전도자는 이스라엘의 왕(1:12)․100
  2.2. 사람의 한계(1:13-2:2)․102
   2.2.1. 인식의 한계(1:13-15)․102
   2.2.2. 지혜의 한계(1:16-18)․106
   2.2.3. 즐거움의 한계(2:1-2)․109
  2.3. 지혜, 즐거움, 사업의 총체적 실험(2:3-11)․110
  2.4. 지혜와 상속자의 주제에 대한 연결구(2:12)․115
  2.5. 지혜와 상속자(2:13-21)․118
   2.5.1. 현자나 어리석은 자나 같은 운명(2:13-15)․118
   2.5.2. 망각(2:16-17)․120
   2.5.3. 어리석은 상속자(2:18-19)․122
   2.5.4. 수고 없는 상속자(2:20-21)․123
  2.6. 마음대로 안 되는 소득(2:22-26)․125
   2.6.1. 즐거움 없는 수고(2:22-23)․125
   2.6.2. 수고 없는 즐거움(2:24-26)․127
3. 소득이 있는가?(3:1-9)․130
4. 소득은 하나님이 주시는 것(3:10-22)․137
  4.1. 하나님과 행복(3:10-15)․138
   4.1.1. 수고는 인생의 본질(3:10-11)․139
   4.1.2. 사람의 본질(3:12-13)․142
   4.1.3. 하나님의 본질(3:14-15)․144
  4.2. 미래보다 현재에 있는 행복(3:16-22)․148

제 3장 행복: 왕이냐 하나님이냐?(4:1-5:10)

1. 행복의 전제(4:1-12)․154
  1.1. 압제(4:1-3)․155
  1.2. 시기(4:4-6)․158
  1.3. 동료(4:7-12)․160
2. 왕이냐 하나님이냐?(4:13-5:10)․163
  2.1. 왕에 대한 헛된 기대(4:13-16)․166
  2.2. 하나님에 대한 올바른 태도(5:1-7)․183
  2.3. 왕에 대한 헛된 기대(5:8-10)․

제 4장 재산과 행복(5:11-6:9)

1. 재산에 대해 부정적인 격언(5:11-12)189․
2. 재산의 부정적인 경우: 누릴 재산이 없음(5:13-17)․192
3. 재산의 긍정적인 경우: 누릴 재산이 있음(5:18-20)․195
4. 재산의 부정적인 경우: 재산이 있어도 누리지 못함(6:1-6)․198
5. 재산에 대해 부정적인 격언(6:7-9)․203

제 5장 지혜와 행복(6:10-8:17)

1. 지혜의 한계에 대한 서론의 말(6:10-12)․208
  1.1. 지혜에 대한 비판(7:1-10)․211
  1.2. 무능력한 지혜(7:11-14)․217
  1.3. 지혜보다 하나님 경외(7:15-18)․220
  1.4. 불완전한 지혜(7:19-22)․225
 2. 지혜의 한계에 대한 서론의 말(7:23-24)․228
  2.1. 지혜에 대한 비판(7:25-29)․230
  2.2. 무능력한 지혜(8:1-9)․236
  2.3. 지혜보다 하나님 경외(8:10-15)․244
  2.4. 불완전한 지혜(8:16-17)․250

제 6장 죽음과 행복(9:1-12:7)

1. 죽기 전에 행복을 누려라(9:1-10)․255
2. 보장할 수 없는 성공(9:11-12)․264
3. 지혜가 무능력한 경우들(9:13-10:20)․266
  3.1. 무시당하는 가난한 자의 지혜(9:13-16)․266
  3.2. 조그만 어리석음보다 약한 지혜(9:17-10:1)․270
  3.3. 분별력이 없는 미련한자(10:2-3)․272
  3.4. 권력자의 실수보다 약한 지혜(10:4-7)․275
  3.5. 써보지도 못한 무익한 지혜(10:8-11)․278
  3.6. 미련한자는 말이 많음(10:12-14)․280
  3.7. 어리석은 자의 피곤한 말(10:15-20)․282 
4. 예측할 수 없는 성공(11:1-8)․286
5. 죽기 전에 행복을 누려라(11:9-12:7)․292

제 7장

1. 주제어(12:8)․301
2. 첫째 추기: 전도자는 현자였다(12:9-11)․302
3. 둘째 추기: 하나님을 경외하라(12:12-14)․304

참고문헌․306

이태훈

한국항공대학교에서 기계공학을 전공하고,
아세아연합신학대학원과 합동신학교에서 신학을 공부한 후,
독일 뮌스터 대학에서 뮐러(H.-P. Müller) 교수를 지도교수로
구약과 아카디아 시편의 장르 비교를 주제로
구약학 박사학위(Dr.Theol.)를 취득했다.
개혁신학교와 에스라성경대학원대학교 교수를 역임하고,
현재는 국제신학대학원대학교에서 구약을 가르치고 있다.
시편과 지혜서에 관심을 가지고 연구하며,
"시편 어떻게 읽을 것인가, 성서유니온선교회 2006"과
다수의 구약에 관한 글들이 있다.