본서는 신학적으로는 현대신학의 주류를 이루고 있는 개혁신학의 무천년주의 입장과 성경신학적인 입장을 고수하였다.

제가 이 요한계시록 주해의 원고를 읽으면서 두 저자가 성령님의 인도를 받으며 현대 미국과 한국에서 출간된 요한계시록에 관한 수많은 주석이나 단행본을 읽고 치밀하고 비판적으로 분석하며 그들 나름대로 해석을 하였음을 알 수 있었습니다. 또한 그들의 해석은 개혁교회 전통적인 해석에 기초하였으며 지금까지 해석하기 곤란한 부분도 잘 해석되었음을 볼 수 있었습니다. 그들은 오래토록 목회를 한 분들로 그들의 글에는 성도들로 하여금 성경 전체를 통일성 있게 보는 눈을 갖게 하여 실족하지 않도록 하는 목회자의 심정이 스며져 있습니다. 
누구든지 이 책을 읽으며 논리적 일관성과 명쾌함 때문에, 나아가 시원하게 문제를 풀어주는 흐름 때문에 책잡은 손을 놓기 싫어할 것입니다. 신학을 전문적으로 공부하지 않는 성도들도 말세에 어떤 일이 일어날 것인가에 대한 궁금증을 이 책을 통해 해답을 얻을 수 있을 것입니다. 저는 감히 요한계시록의 내용의 깊이를 보아 신학박사 학위 논문에 방불하다고 생각합니다.
- 권호덕 박사 (전 서울성경신학대학원대학교 총장)

[목차]

추천사
머리말
서문
요한계시록 내용 분석표
천년왕국의 여러 설들

서론
1. 서언: 복 있는 자(계 1:1-3)
2. 문안과 그리스도의 재림 통고(계 1:4-8)
3. 계시자 그리스도의 모습(계 1:9-20)
4. 일곱 교회에 보낸 주님의 편지(계 2:1-3:22)

본론
1. 하늘 보좌와 일 곱 인으로 봉한 두루마리(계 4:1-5:14)
2. 첫째에서 여섯째 인의 개봉(계 6:1-17)
3. 일곱째 인, 일곱 나팔 재앙(계 8:1-9:21, 11:15-19)
4. 일곱째 나팔의 일곱 대접 재앙(계 15:1-16:21)
*삽경 7. 바벨론 멸망(계 17:1-18:24)

결론
(대 분별과 새 하늘과 새 땅의 새 예루살렘)
1. 사탄과 짐승과 그 세력들의 영원한 멸망(계 19:1-20:15)
2. 새 하늘과 새 땅의 새 예루살렘(계 21:1-22:5)
3. 맺는 말: 주 예수여 오시옵소서(계22:6-21)
참고문헌

[저자 소개]

정인열

1947년 4월 9일 전북 정읍 출생

조선대학교 사범대학 영어교육학과 졸업

총신대학(합동) 신학연구과 수학(1978-1981)

합동신학교 졸업

미국 칼빈신학교 수학

태평양장로교회 시무 4년

믿음장로교회 창립 및 담임 시무 18년

박동건

1950년 1월 16일 서울 출생

서울대학교 상과대학 경영학과 졸업

UCLA 경영학 석사

Sony Corporation of America 교육시스템부 창설 및 총괄부장

Fuller 신학대학원 목회학 석사

오렌지 한인교회 시무

북미주 개혁교단 한인사역 디렉터 역임

현 CRM Korea 글로발 대표