“요한계시록은 ‘마라나타’에서 ‘마라나타’로 끝나는 책이다. 예수님의 재림을 정점으로 요한계시록은 구성되어 있다. 종말 신앙은 기독교의 핵심이다. 복음의 생명력은 종말 신앙과 융합될 때 증폭될 수 있다. 하나님 나라를 현재 이 땅에서 실현하기 위해 힘써야 하는 것은 성도가 반드시 해야 할 일이고 해야만 한다. 그렇다고 내세 신앙을 가진다는 것이 현실도피를 의미하는 것은 아니다. 하나님 나라가 예수 그리스도의 오심과 더불어 이 땅에서 시작된 것을 우리는 절대 간과하지 말아야 한다. 그러나 이 땅에는 여전히 죄와 저주의 권세가 남아 있다. 하나님 나라의 온전한 성취는 그리스도의 재림과 더불어 이루어질 것이다.” - ‘글을 시작하며’ 중에서 -

추천사 _6

글을 시작하며 _10

프롤로그 _16

제1장_ 요한계시록을 여는 일곱 가지 열쇠 _21

제2장_ 소아시아의 일곱 교회: 요한계시록 2-3장 _83

제3장_ 보좌에 앉으신 하나님과 어린양 _135

1. 보좌에 앉으신 하나님: 요한계시록 4장 _148

2. 보좌에 앉으신 어린양: 요한계시록 5장 _162

제4장_ 일곱 심판 시리즈: 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접 _193

1. 일곱 인 심판: 요한계시록 6:1-17과 8:1-5 _211

2. 일곱 나팔 심판: 요한계시록 8-9장 _222

3. 일곱 대접 심판: 요한계시록 15-16장 _228

제5장_ 막간 시리즈 _239

1. 제1막간. 십사만 사천은 누구인가?: 요한계시록 7장과 14장 _247

2. 제2막간. 두 증인: 요한계시록 11장 _264

3. 제3막간. 영적 전쟁, 적그리스도, 두 짐승: 요한계시록 12-13장 _281

제6장_ 음녀 바벨론 심판: 요한계시록 17-18장 _309

제7장_ 새 하늘과 새 땅: 요한계시록 21-22장 _329

에필로그 _355

부록: 신천지의 요한계시록 해석 비판 _358

주 _368

참고문헌 _378

쉽게 접근하기 어려운, 전체적으로 난해하게만 느껴졌던 요한계시록에 대하여 이 책에 대한 전문가인 김추성 교수에 의해 안내를 받게 된 것은 한국교회의 목회자, 성도 그리고 신학도에게 커다란 축복이라 생각된다. 해석에서 복잡한 문제들을 쉽게 이해할 수 있도록 도와주고자 애쓰면서, 동시에 본문 주석과 함께 성경 본문이 오늘 우리에게 교훈하는 메시지를 학자적인 날카로운 지성과 목회자적인 심정을 동시에 가지고 조화를 잘 이루면서 제시하는 점이 매우 인상적이다.

또한 강해 설교의 한 전형을 보는 느낌이다. 저자의 스승인 도널드 카슨Donald A. Carson 교수의 뜨거운 교회 사랑의 마음이 곳곳에 배어 있음을 느끼게 한다. 특히 종말론적 신앙을 잃어버리고 급속히 세속화의 내리막길로 치닫는 오늘의 한국교회에 시의적절한 유익한 선물이 될 줄 확신한다.

_오성종 교수│전 칼빈대학교 신약학