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희년과 복음
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출판일  : 2009-02-10
저자/역자  : 장진광
출판사/제조사  : 두란노
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개
  “희년과 복음은 당신을 위한 하나님의 선물입니다.”
희년의 의미를 깨닫고 희년의 정신을 회복할 때
온전한 내려놓음과 하나님의 참된 부요가 임합니다.
   
땅도 쉬어야 하고, 사람도 쉬어야 한다. 더욱 중요한 것은 인간의 욕망이 쉬어야 한다는 것이다. 희년은 쉼을 실천하는 특별기간이기도 하다. 먹을 만큼 먹고, 가질 만큼 갖고, 일할 만큼 일하고, 높아질 만큼만 높아지는 조정의 기간이다. 희년의 백성들은 하나님처럼 되려는 인간의 욕망에 브레이크를 적절하게 사용할 줄 알아야 한다. 희년법 정신의 핵심 사상은 자유와 평등을 향유하는 사회제도의 구현과 사람들 사이에 존재하는 올바른 관계성의 회복, 즉 희년법적 관계성의 회복에 있다 할 것이다. 희년은 이미 선포되었다.
신앙의 거품을 제거하고 본질을 회복하려는 신앙적인 구조조정이 절실하게 요청되는 상황이다. 한국 교회 앞에 ‘금융위기’가 서성거리고 있기 때문이다. 오늘날 교회는 종교적인 기득권에 집착하면서 거기에 도취되어 그 중독의 후유증으로 몽롱해져 있다. 이렇게 말하는 필자를 향하여 손에 창을 들고 일어나 달려오는 ‘비느하스’가 있으면 좋겠다. 하나님의 질투심으로 질투하던 비느하스의 마음을 가진 사람이 그리워지는 시대에 우리는 살고 있다.
기복주의와 성장주의 그리고 배타적인 구원론 중심의 신앙 위에 터를 다시 닦지 말고 하나님 나라 중심의 신앙으로 가는 중심 이동을 확실하게 이루어야 할 시간이다. 그것들은 모두 인간 중심적이고 이기적인 탐욕으로 왜곡되고 굳어진 신학 이론에서 나온 이념화된 근본주의적 신앙에 불과하기 때문이다.
이제 우리는 우리의 신앙고백을 비틀어야 한다. 우리가 믿는 하나님은 ‘절대소유권자’라고 고백해야 한다. 이것이 우리 시대의 신앙고백이 되어야 하며 우리 앞에 우뚝 선 신앙의 깃발이 되어야 한다. 소유권(의식)을 반납하고 사용권(의식)을 회복하는 희년법적인 신앙의 실천이야말로 우리에게 주어진 우선적인 과제가 되고 있다. 그것은 또한 한국 교회를 향한 여호와 하나님의 시금석이기도 하다. 
 - 저자서문中에서
   
추천사_대천덕 신부
저자서문
 
1부 희년은 회복의 은혜를 선포한다
     1장·주의 은혜의 해가 선포되다
     2장·하나님 나라의 땅을 되찾다
     3장·희년의 성취를 소망하다
 
2부  희년은 자유와 평등을 성취한다     4장·자유와 평등을 선포하다
     5장·희년의 은혜를 전하시는 자
     6장·희년 사역에는 단계가 있다
     7장·소유의 평등을 회복하다
     8장·땅은 소유하는 것이 아니다
     9장·희년을 완성하다
 
3부 희년의 영성은 그리스도인의 삶을 완성한다     10장·오직 믿음으로 누리라
     11장·희년의 성령운동
     12장·희년법은 질서를 제시한다·
     13장·삶의 속도를 조절하라
     14장·반납과 회복의 영성
     15장·하나님 나라를 세우다
   
장 목사님은 이 책에서 희년의 실제적인 측면뿐 아니라, 더 나아가 그것의 영적 중요성과 복음과의 연관성을 밝혀 줍니다. 예수님이 “주님의 해를 전파하기 위해서 왔노라”고 말씀하셨을 때 주님의 해는 희년을 의미하는 것이었습니다. 특별히 예수님은 여기에 ‘열납될 만한’(acceptable: 헬라어로는 데크토스) 희년이라고 수식어를 덧붙이셨습니다. 레위기를 보면 열납될 만한 제사는 자원하는 제사였습니다. 누가복음 4장 19절은 ‘자원의 희년’(또는 자원적인 주님의 해)이라고 번역되어야 하는데, 개역 성경에는 ‘주의 은혜의 해’로 잘못 번역되어 있습니다. 자원의 희년은 성령이 120명의 문도에게 임하시고, 그들과 함께한 무리들이 모든 물건을 서로 통용하며(코이노니아[koinonia]), 그들 가운데 핍절한 사람이 더 이상 없을 때(행 4:32) 성취되었습니다.
사도들 사이에서 희년의 원칙이 실제로 적용된 것은 이것으로 끝이 아니었습니다. 그들은 계속해서 ‘기업’과 ‘대속’(구속)을 언급했습니다. 이 말은 신약성경에서 가장 중요한 단어이며, 토지에 관한 모세의 율법에서 유래되었습니다. 만일 우리가 토지에 관한 하나님의 법을 이해하지 못한다면, 우리의 대속이나 기업과 관련된 하나님의 법을 이해할 수 없을 것입니다.
한국 교회는 중요한 주제를 다룬 이 책에서 영적이고 신학적이고 실제적인 도움을 받을 수 있을 것입니다. 예수님이 “자원의 희년을 전파하려 함이라”고 하기 전에 언급하신 말씀을 기억해 봅시다. “주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고”란 말씀을 먼저 하셨습니다. 교회가 그리스도의 몸이라면, 주님처럼 우리에게도 이것이 첫 번째 과업이 되어야 마땅하지 않을까요?
 - 대천덕 신부 (예수원 설립자)
  장진광
장진광 목사는 현재 예배회복운동(NYSKC)의 회복신학 연구학회의 교수로서 희년회복, 예배회복, 기업의 회복에 대하여 집중적인 관심을 가지고 있다. 위의 세 가지 회복의 문제는 서로 다른 주제가 아니라 한 가지 문제라는 것을 깨닫고 통전적인 연구를 계속하고 있다. 그것은 하나님을 ‘절대 소유권자 하나님’으로 설정하고 우리 시대의 문제를 극복해보려는 시도이기도 하다.
예배회복운동은 현상을 극복하고 본질을 회복하려는  운동으로서 소유권 의식을 반납하고 사용권 의식(청지기 의식)을 회복하며, 자기 의를 반납하고 하나님의 의를 회복해야 한다는 원칙에서 시작하는 회복운동이며 신학운동이다.  예배회복운동은 미국 이민교회에서 일어난 신앙운동으로 ‘기업의 회복’을 신학적인 기초로 전개되고 있다.
현 미국 플로리다의 파스코 한인장로교회 담임목사이며 미국 위스콘신 매디슨 한인장로교회(1980-2004) 담임목사로 섬겼다. 서울대학교 문리과대학 종교학과, 서울대학교 대학원(MA), 장로회신학대학 대학원(M.Div)을 졸업했고, 아이오아주 드뷰크신학대학(University of Dubuque Theological Seminary, STM)에서 수학했다.
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상품명 희년과 복음
출판사/제조사 두란노
저자/역자 장진광
출판일 2009-02-10
판매가격 9,900원
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