“설교되지 않은, 설교되지 않는 신앙 이야기”

저명한 구약학자 필리스 트리블은 “어떤 여행자도 상처 없이 돌아온 적 없는 공포의 땅으로” 우리를 안내한다. 이 공포의 땅은 거룩한 경전 안에 있고, 이 공간에서 우리는 고대 이스라엘 여성들을 만나게 된다. 트리블이 문학비평의 방법과 페미니즘 해석학을 결합하여 들려주는 하갈, 다말, 이름 없는 첩, 입다의 딸 이야기는 인간의 잔악함뿐만 아니라 하나님의 침묵, 부재, 심지어 적대를 보여 준다. 들려지지 않았던 이야기들을 듣게 되면서 성서 속 여성 혐오/폭력을 마주하게 되고, 그것이 교회와 학계에서 활용되는 방식을 엿보게 된다. 트리블은 그저 면밀하게 공포 본문을 읽어 줌으로써 이 당황스럽고 참혹한 현실을 들추어낸다. 이로써 이야기 자체가 기득권층이 본문을 선별하고 해석하며 구축해 온 기존 신앙 체계의 걸림돌이 된다.

필리스 트리블 (Phyllis Trible)

세계적인 성서학자로 메러디스 칼리지와 유니언 신학교를 졸업했고 제임스 마일렌벅의 지도로 박사학위를 받았다. 마일렌벅이 수사비평을 현대 성서학계에 방법론으로 도입했다면 트리블은 기반을 다졌고 성서 주해에 효과적으로 활용했다.

트리블은 또한 성서학에 페미니스트 관점을 도입한 개척자다. 성서를 폐기해야 할 문서로 보는 페미니스트들과 달리, 성서를 인정하며 수사비평의 방법론으로 성서를 면밀하게 읽어 냄으로써 페미니즘을 전개했다.

SBL(Society of Biblical Literature) 회장을 역임했고(1994), 한국에서도 몇 번 초청 강연을 했다. 트리블의 저서 중 『수사비평』(한국기독교연구소, 알맹e), 『하나님과 성의 수사학』(태초)이 우리말로 역간되었다.

• 40주년 기념판 서문

• 편집자 서문

• 서문

• 서설: 슬픈 이야기를 나누기에 앞서

1장 하갈: 비참한 쫓겨남

2장 다말: 왕실이 강간한 지혜

3장 이름 없는 여인: 상상을 초월한 폭력

4장 입다의 딸: 비인간적 희생 제물

• 주

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