성경이 언급하고 있는 하나님의 세계와 하나님께서 천지를 창조하시고 만물을 조성하신 목적을 살펴본다. 특히 사람을 창조하신 의미와 인류에게 맡기신 일을 살펴봄으로써 인간에게 주어진 복과 그로 말미암아 누리는 안식이 무엇인지 그리고 그리스도인들이 지키고 있는 주일이 안식일과 어떤 관계에 있는가를 다룬다.

성경신학적인 차원에서 포스트모더니즘을 분석해보면 그 핵심적인 특징이 ‘학문이나 사상에서 절대적인 진리나 기준을 부인하고 상대적이고 공동체적인 기준만 있다고 보는 경향’이다. 그래서 성경적인 기준을 대적한다고 볼 수도 있지만 바꾸어 생각하면 오직 불변의 진리와 삶의 기준은 성경뿐이라는 사실을 포스트모더니즘이 반증해주고 있다고 할 수 있다. 그러므로 기독교 신학과 기독교 세계관만이 절대적인 진리와 기준을 선포하고 가르쳐 준다는 사실을 증거 해야 하는 것이다. -p30

첫째 날은 원초적인 땅의 세계인 ‘땅의 기초’, 즉 눈으로 볼 수 없는 초시공간적인 상태인 ‘혼돈과 공허의 흑암’에 ‘빛’이 있게 하심으로써 보이는 시공간이 시작된 날이다. 여기서 ‘빛’을 ‘창조’하셨다고 표현하지 않고 ‘존재’하거나 ‘발생’하는 의미인 ‘하야’()라는 단어를 사용한 것은 초시공간적인 세계에 존재하던 어떤 요소로부터 ‘빛’이 드러났다는 의미가 있다. 즉 보이지 않는 초시공간적인 세계의 ‘원초적인 생명력’이 볼 수 없는 상태(흑암)에 비췸으로 보이는 시공간의 세계에 ‘생명력을 주고 질서를 세우는 빛’이 되었다는 것이다(시 36:9). -p90

추천사 1 신현국 박사 (미국 Evangelia University 총장) / 5

추천사 2 김만우 목사 (재미고려신학대학원 구약학 교수) / 7

추천사 3 박은조 목사 (은혜샘물교회 담임) / 9

추천사 4 이찬수 목사 (분당우리교회 담임) / 11

저자 서문 / 13

제1장 하나님이 창조하신 세계에 대한 이해 / 24

1. 보이지 않는 영적세계 / 35

2. 하나님만의 세계 / 40

3. 인간의 세계 / 45

4. 창조세계들 사이의 관계 / 46

5. 기독교가 언급하는 세계 / 60

제2장 성경상의 창조 순서와 질서 / 66

1. 태초에 일어난 일 / 67

2. 창세기 1장의 창조와 조성 이해 / 84

3. 창조 기사를 통하여 본 시공간적 차원들에 대한 이해 / 114

4. 성경과 과학 / 124

제3장 피조물의 복과 사람의 안식 / 153

1. 피조물에 주신 복의 의미 / 155

2. 사람에게 주신 복 / 168

3. 사명에 따른 복(福)과 화(禍) / 175

4. 안식의 의미 / 184

5. 오늘날 기독교의 문제점과 개혁의 과제 / 190

제4장 안식일에서 주일로 / 203

1. 안식일에 대한 성경적 이해 / 203

2. 기독교의 주일이 안식일을 대신하는 것인가? / 218

3. 주일의 의미와 주일 성수 문제 / 228

부록 한국 기독교의 세계적 사명 / 241

1. 한국 기독교의 사명 / 241

2. 한국의 성경신학 정립의 방향 / 257

3. 개혁신앙의 현주소와 개혁방향 / 271

참고 문헌 / 303

성경 중심의 논리 전개와 신학적 논리를 잘 조화시키면서 개혁주의 설교의 근본 개념을 서술하고 있다. 신학생과 목회자 등 하나님의 말씀을 통한 목양 사역에 큰 도움이 될 줄로 확신한다.

신 현 국 박사/ Evangelia University 총장

공학도답게 분석적이고 예리한 관찰력을 가지고 핵심을 찌르는 신학이론, 역사적 기독교와 그 상황들에 대한 폭넓은 이해, 주경신학적인 방법론으로 창조기사를 논리 정연하게 정리하고 있다.

김 만 우 목사/ 재미고려신학대학원 교수, 기독교한인세계선교협의회[KWMC] 명예 회장